Skip to main content
摩訶須曼伽経 (まかすまんが きょう)
547のジャータカ
205

摩訶須曼伽経 (まかすまんが きょう)

Buddha24Dukanipāta
音声で聴く
かつて、バラナシという栄華を極めた都に、摩訶須曼伽(まかすまんが)という名の聖王がおられました。王は正義をもって民を統治し、民衆から深く敬愛されていました。 王宮には、ティッサという名の賢明なバラモンがおり、王の側近として重用されていました。ティッサバラモンは、国政の助言者として王から絶大な信頼を得ており、その知恵は広く認められていました。 ある日、王はティッサバラモンと国政について話し合っておられました。その折、王は民衆の苦しみについて深く思いを巡らせ、憂慮の念を抱かれました。王はティッサバラモンに尋ねました。「賢明なるティッサよ、わが民は日々の暮らしに苦しみ、その顔には疲労の色が濃く見えます。どうすれば、この民を真の幸福へと導くことができるのでしょうか。富や権力をもってしても、真の満足は得られないように思われます。」 ティッサバラモンは静かに答えました。「陛下、民衆の真の幸福は、物質的な豊かさだけではなく、心の平安にこそ宿ります。そして、心の平安は、自らの行いの善悪に深く関わっています。善き行いは善き結果を招き、悪しき行いは悪しき結果を招くのです。これは、宇宙の普遍的な法則であり、変えることのできない真理であります。 かつて、私がまだ若く、見識も浅かった頃、ある出来事がありました。私はある祭りの準備のために、多くの財宝を費やしました。しかし、その祭りが終わった後、私の心は満たされるどころか、かえって虚しさと後悔に苛まれました。なぜなら、その財宝は、他者のためにではなく、ただ自己の満足のために費やされたものだったからです。 その時、私はある賢者に出会いました。その賢者は、私にこのように説かれました。『若者よ、真の幸福は、与えることによって得られる。汝が惜しみなく施しを行い、他者の喜びを自らの喜びとするとき、汝の心は真の充足感で満たされるであろう。』 私はその言葉に深く感銘を受け、それ以来、自らの財産を貧しい人々や困っている人々に分け与えるようになりました。すると、驚くべきことに、私の心はかつてないほどの喜びと平安で満たされたのです。そして、不思議なことに、施しをすればするほど、私の財産は減るどころか、かえって増えていったのです。これは、善き行いが善き結果を呼び寄せるという、仏陀の教えの真実を身をもって体験した瞬間でした。」 王はティッサバラモンの言葉に深く頷かれました。「なるほど、ティッサよ。汝の言葉は、わが心の霧を晴らしてくれた。真の幸福とは、自己の満足のみを追求するのではなく、他者への慈悲と施しによって得られるものなのですね。これからは、わが王国の民が、互いに助け合い、分かち合う精神を大切にするよう、心を尽くして指導していくことにしましょう。」 こうして、摩訶須曼伽王はティッサバラモンの教えを深く胸に刻み、民衆に慈悲と施しの精神を広めました。その結果、王国はますます平和で豊かになり、民衆は真の幸福を享受したのでした。

— In-Article Ad —

💡教訓

真の幸福とは、外的な物質や富ではなく、内なる心の充足、すなわち慈悲の心と他者への思いやりから生まれる。真の統治者とは、民の苦しみを知り、彼らを心から慈しむ者である。

修行した波羅蜜: 慈悲(慈しみ)、智慧(真理を見抜く力)、布施(分け与える心)、忍辱(耐え忍ぶ心)、精進(努力)、耐心(忍耐)、真実(誠実さ)、決意(ゆるぎない意志)、等。 (この物語では特に、智慧と慈悲、そして人々の幸福を願う布施の心が強調されています。)

— Ad Space (728x90) —

おすすめのジャータカ物語

マハーダヌワンガ・ジャータカ(教えを聞き入れないことについて)
116Ekanipāta

マハーダヌワンガ・ジャータカ(教えを聞き入れないことについて)

遠い昔、栄華を誇るカシ国に、パンチャラ王子として転生された菩薩がおられました。王子は非凡な徳とあらゆる学問、特に比類なき弓術に長けていました。その弓術は、遠く離れた場所や激しい嵐の中でも、まるで意図し...

💡 傲慢さは、人の心を盲目にする。謙虚さと感謝の心こそが、真の幸福と成長をもたらす。そして、真の賢者は、身分や種族に関わらず、あらゆる存在から学ぶことができる。

黄金の鶏の物語
530Mahānipāta

黄金の鶏の物語

黄金の鶏の物語 昔々、遠い昔、バラモン教の聖地として栄えるマガダ国に、一羽の鶏がおりました。その鶏はただの鶏ではありませんでした。その羽は朝日に照らされると黄金のように輝き、その鳴き声はまるで清らか...

💡 この物語は、外見の輝きは内面の清らかさを映し出す鏡であり、真の宝は物質的なものではなく、慈悲、智慧、そして徳にあることを教えています。また、人々の心は互いに影響し合い、善意は善意を、悪意は悪意を呼び寄せるという因果応報の法則をも示唆しています。

黄金の象(おうごんのぞう)
56Ekanipāta

黄金の象(おうごんのぞう)

黄金の象(おうごんのぞう) 遠い昔、マガダ国に黄金の象という、それはそれは珍しい象がいました。その象は、全身が眩いばかりの黄金色に輝き、その鼻からは清らかな泉のように甘露が流れ落ちると言われていまし...

💡 真の価値は、外見の輝きではなく、内面の慈悲と善意にある。傲慢や欲望は、たとえ黄金のような宝を手に入れても、真の幸福をもたらすことはない。真の幸福は、他者を思いやる心、寛容の心から生まれる。

小長者物語
25Ekanipāta

小長者物語

昔々、仏陀の時代、サーワッティーという栄えた町に、ジュラ・セーッティという名の若者がおりました。彼は裕福な長者の息子でしたが、浪費家で、倹約を知りませんでした。 ジュラ・セーッティは、日々の生活を遊...

💡 この物語は、憎しみや復讐心は、自分自身を滅ぼす毒であることを教えてくれます。真の幸福と安らぎは、慈悲の心を持ち、許すことによって得られることを示唆しています。また、賢明な師の教えは、迷える魂を正しい道へと導く力があることを伝えています。

アンパジャータカ
12Ekanipāta

アンパジャータカ

昔々、遠い過去において、菩薩は象の家族の中に転生されました。この誕生はヒマラヤの森で起こりました。この象は「プラヤー・アンパ」という名で、威厳があり、力強く、そして慈悲の心に満ちた存在でした。プラヤー...

💡 この物語は、真の幸福は外面の物質的なものではなく、内面の心の平静さと知恵にあることを教えています。また、困難な状況に直面したとき、それを他者のせいにするのではなく、まず自分自身の心を見つめ、内面を磨くことが、成長への道であることを示唆しています。

サンカ・ジャータカ (Saṅkhajātaka)
68Ekanipāta

サンカ・ジャータカ (Saṅkhajātaka)

遠い昔、バラモン・ゴーティラに仕えるバラモンであるゴーティラという名の男がいました。彼は教養があり、善良で、戒律を守る人でした。しかし、彼は所有物である牛を非常に大切にしており、それを失うことを恐れて...

💡 真実の光は、いかなる闇をも打ち破る。権力者の周りの甘言に惑わされず、常に真実を追求することが肝要である。

— Multiplex Ad —

このウェブサイトでは、体験の向上、トラフィックの分析、関連広告の表示のためにCookieを使用しています。 プライバシーポリシー