Skip to main content
摩訶薩多鉢多太子 Jataka (No. 455)
547のジャータカ
455

摩訶薩多鉢多太子 Jataka (No. 455)

Buddha24 AIEkādasanipāta
音声で聴く
昔々、カシー国に、正法を遵守するカシー王という名の賢王がいました。王は民に深く愛され、十種の王法(ダサ・ラッチャ・ダルマ)をもって統治していました。王には、チャンドラーという名の美しい王妃がいました。ある日、チャンドラー王妃は懐妊し、この上なく美しい王子をご出産されました。王は大変喜び、王子に「摩訶薩多鉢多(マハーサッタパッタ)太子」と名付けられました。 摩訶薩多鉢多太子は、並外れた知性と才能をもって成長されました。あらゆる学問や技芸を瞬く間に習得し、その知恵は誰にも及ぶところがありませんでした。太子は慈悲深く、困窮する人々を助けることを喜びとされました。 ある時、太子は侍従と共に森林へ狩りに出かけられました。その途中、一匹の飢えた虎が、弱り果てて倒れているのを見かけました。虎は、瀕死の状態で、今にも死にそうでした。 太子は、その哀れな虎の姿を見て、深く心を痛められました。しかし、太子はすぐに悟りました。この虎は、飢えのために苦しんでおり、このままでは死んでしまうだろうと。そして、太子は自らの身を犠牲にすることで、この虎を救えると考えられたのです。 太子は侍従に、虎のそばへ行くように命じ、自らは衣服を脱ぎ捨て、虎のいる場所へと進まれました。そして、太子は虎に向かって言われました。「ああ、哀れな虎よ。お前は飢えに苦しんでいるのだな。私の身体は、お前の飢えを満たすことができるだろう。」 そう言い終えると、太子は崖から身を投じられました。太子は、自らの身体を虎に与えることで、その命を救おうとされたのです。太子は、一切の執着なく、大いなる慈悲の心をもって、この行為をなされました。 この太子こそ、過去世の菩薩であったのです。太子は、一切衆生の苦しみを自らのものとして受け止め、その苦しみを取り除くために、自らの命をも惜しまずに捧げられました。 この話は、菩薩が過去世において、いかに大いなる慈悲と自己犠牲の精神を発揮されたかを示しています。この Jataka の教訓は、真の慈悲とは、他者の苦しみを自分のことのように感じ、その苦しみを和らげるために、自己を犠牲にすることも厭わないという、崇高な精神にあることを教えてくれます。

— In-Article Ad —

💡教訓

慈悲と勇猛さは、必ずしも対立するものではなく、むしろ互いを補強し合い、偉大な力を発揮することができる。困難な状況においては、知恵と勇気、そして他者への思いやりが、最良の解決策をもたらす。

修行した波羅蜜: 慈悲の完成(慈悲)、精進の完成(努力)、忍耐の完成(忍耐)、真実の完成(真実)、誓願の完成(決意)

— Ad Space (728x90) —

おすすめのジャータカ物語

雲雀(くもすずめ) Jataka 120
120Ekanipāta

雲雀(くもすずめ) Jataka 120

昔々、マガダ国のラージャグリハ(王舎城)に、メーギヤという名の若き比丘(びく)がおりました。彼はまだ出家して間もなく、修行の経験も浅いながら、苦しみから解放されるべく、ひたすら仏道を歩むことを心に誓っ...

💡 勇気、知恵、慈悲は、人生を送り、統治する上で重要な徳です。

the Muṭṭhisudatta Jātaka (The Tale of Muṭṭhisudatta)
246Dukanipāta

the Muṭṭhisudatta Jātaka (The Tale of Muṭṭhisudatta)

the Muṭṭhisudatta Jātaka (The Tale of Muṭṭhisudatta) 遠い昔、カースト制度が厳格に定められ、人々がその身分によって人生の道が決まっていた時代のこ...

💡 団結は安定と繁栄の礎である。団結を欠く組織や国家は、決して安定して存続することはできない。

シリウィチャヤ・ジャータカ
129Ekanipāta

シリウィチャヤ・ジャータカ

シリウィチャヤ・ジャータカ 栄光ある仏陀の時代、すべての生き物が平和に共存するヒマラヤの森において、菩薩はナーガ王として転生されました。その名は「シリウィチャヤ・ナーガーティバディ」。彼の体は輝くエ...

💡 この物語は、命あるもの全てに慈悲の心を持つことの重要性を示しています。たとえ小さな鳥であっても、その命には尊さがあり、賢明な心を持つことがあります。慈悲の心は、自分自身だけでなく、周囲の人々や生き物、そして社会全体に良い影響を与えます。

マハーワーナラ・ジャータカ(大猿物語)
106Ekanipāta

マハーワーナラ・ジャータカ(大猿物語)

遠い昔、菩薩がまだ修行を積んでおられた頃、ヒマラヤの麓の豊かな森に住む猿たちの王として転生されました。その地は緑豊かで、高くそびえる木々が葉を茂らせ、年間を通じて様々な果実が実る場所でした。猿たちは、...

💡 強欲と猜疑心は、人を不幸にする。改心し、慈悲と愛をもって他者に接することで、真の幸福を得ることができる。

須利夜祖多羅 Jataka (第2回)
254Tikanipāta

須利夜祖多羅 Jataka (第2回)

遠い昔、カシ国バラナシの都に、バラナシ王という名の、正義を重んじる慈悲深い王がいました。王は十種の王法を具え、民を公平に統治し、国は平和で繁栄していました。王には、美しく徳の高いスジャーターという名の...

💡 永遠 (eien) を追い求めることは、虚無 (kyomu) に至る。今 (ima) という時 (toki) を大切 (taisetsu) にし、与えられた (ataerareta)幸福 (kōfuku) に感謝 (kansha) することこそが、真実 (shinjitsu) の道 (michi) である。

水牛王の物語
207Dukanipāta

水牛王の物語

遠い昔、栄光に満ちたコーサラ国に、菩薩は強大な力を持つ野生の水牛として転生しました。その体は大きくたくましく、鋼鉄のように厚い皮膚を持ち、その目は威厳に満ちていました。彼は広大な森に住む水牛の群れのリ...

💡 誇張された効能を謳う偽りの言葉に騙されてはならず、他者に私たちの信仰や無知を利用させてはならない。

— Multiplex Ad —

このウェブサイトでは、体験の向上、トラフィックの分析、関連広告の表示のためにCookieを使用しています。 プライバシーポリシー