
ရှေးရှေးနှစ်ပေါင်းများစွာက ဗာရာဏသီပြည်ကို စိုးစံတော်မူခဲ့သော ဘုရားအဝေဒနိယမင်းတရားသည် သားတော်အား ထီးနန်းကို အပ်နှင်းပြီးနောက် ရသေ့ဝတ်ကို စီးကျန်းတော်မူ၏။ ထိုမင်း၏ သားတော်ကား ဥစ္စာကို စီမံခန့်ခွဲရာ၌ အလွန်ညံ့ဖျင်း၏။ ထို့ကြောင့် နိုင်ငံသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရ၏။ ထိုအခါ နတ်တို့သည် မင်းကြီးအား သားတော်ကို ဆုံးမရန် တောင်းပန်၏။ မင်းကြီးလည်း သားတော်အား ဆုံးမရန် သင့်လျော်သော နည်းလမ်းကို မသိ။
ထိုအခါ မင်းကြီးသည် သားတော်ကို ခေါ်၍ တောထဲသို့ လှည့်လည်၏။ ထိုသို့ လှည့်လည်စဉ်တွင် ခြင်္သေ့တစ်ကောင်ကို တွေ့မြင်၏။ ထိုခြင်္သေ့ကား အလွန်ခန့်ညားထည်ဝါ၏။ ထိုခြင်္သေ့ကား တောအုပ်၏ ဘုရင်ပမာပင် ဖြစ်၏။ ထိုခြင်္သေ့ကား ဗောဓိသတ်လောင်းလျာပင်တည်း။ ဗောဓိသတ်လောင်းလျာသည် မိမိ၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိသော သားကောင်များအား အလွန်ဂရုစိုက်၏။ သူသည် မိမိ၏ အုပ်ချုပ်ခံများအား အစာရှာဖွေပေး၏။ သူသည် မိမိ၏ အုပ်ချုပ်ခံများအား ရန်သူများမှ ကာကွယ်ပေး၏။
မင်းသားသည် ခြင်္သေ့မင်းအား တွေ့မြင်၍ အလွန်အံ့အားသင့်၏။ ခြင်္သေ့မင်းသည် မိမိ၏ အုပ်ချုပ်ခံများအား မည်သို့ဂရုစိုက်သည်ကို မင်းသားသည် လေ့လာ၏။ ခြင်္သေ့မင်းသည် မိမိ၏ အုပ်ချုပ်ခံများအား အလွန်ချစ်သဖြင့် သူတို့အတွက် မိမိ၏ အသက်ကိုပင် စွန့်လွှတ်ရန် အသင့်ဖြစ်၏။
တစ်နေ့သောအခါ ခြင်္သေ့မင်း၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိသော သားကောင်တစ်ကောင်သည် ဒဏ်ရာရ၏။ ထိုသားကောင်ကား အလွန်နာကျင်၏။ ထိုသားကောင်ကား အစာမစားနိုင်။ ထိုအခါ ခြင်္သေ့မင်းသည် ထိုသားကောင်အား ဤသို့ပြော၏။ "အချင်း သားကောင်၊ သင်သည် မကြောက်နှင့်။ ငါသည် သင့်အား ကူညီမည်။" ထိုအခါ ခြင်္သေ့မင်းသည် မိမိ၏ အသားကို ကိုယ်တိုင်ခွဲစိတ်၍ ထိုသားကောင်အား ကျွေး၏။ ထိုအခါ ထိုသားကောင်သည် ခြင်္သေ့မင်း၏ ကျေးဇူးကြောင့် အသက်ရှင်သန်နိုင်၏။
မင်းသားသည် ခြင်္သေ့မင်း၏ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုကို မြင်၍ အလွန်တုန်လှုပ်၏။ မင်းသားသည် ခြင်္သေ့မင်းအား ဤသို့လျှောက်၏။ "အရှင်မင်းကြီး၊ ကိုယ်တော်သည် အရှင်မင်းကြီး၏ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုကို မြင်၍ အလွန်တုန်လှုပ်ပါ၏။ ကိုယ်တော်သည်လည်း အရှင်မင်းကြီးကဲ့သို့ပင် မိမိနိုင်ငံကို အုပ်ချုပ်မည်ဖြစ်ပါကြောင်း။" ခြင်္သေ့မင်းသည် မင်းသားအား ကြည့်၍ ဤသို့ပြော၏။ "မင်းသား၊ ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးသည် မိမိ၏ အုပ်ချုပ်ခံများအား အလွန်ချစ်ရမည်။ သူတို့၏ အကျိုးစီးပွားကို အမြဲဦးစားပေးရမည်။ သူတို့အတွက် မိမိ၏ အသက်ကိုပင် စွန့်လွှတ်ရန် အသင့်ဖြစ်ရမည်။"
မင်းသားသည် ခြင်္သေ့မင်း၏ စကားကို ကြားနာ၍ အလွန်စိတ်ကြည်လင်၏။ မင်းသားသည် ခြင်္သေ့မင်းအား ကျေးဇူးတင်စကားပြော၍ မိမိနိုင်ငံသို့ ပြန်လာ၏။ မင်းသားသည် ခြင်္သေ့မင်းထံမှ သင်ယူရသော နည်းနာများကို အသုံးပြု၍ မိမိနိုင်ငံကို အလွန်အောင်မြင်စွာ အုပ်ချုပ်နိုင်၏။ နိုင်ငံသူ နိုင်ငံသားတို့သည် မင်းသားအား အလွန်ချစ်ခင်လေးစားကြ၏။ ထိုအခါ ဘုရားအဝေဒနိယမင်းတရားကြီးသည် သားတော်၏ အောင်မြင်မှုကို ကြားနာ၍ အလွန်ဝမ်းမြောက်၏။ မင်းကြီးသည် သားတော်အား ဆုံးမခဲ့သော ခြင်္သေ့မင်း၏ အကြောင်းကို နတ်တို့အား ပြန်လည်ပြောပြ၏။ ထိုအခါ နတ်တို့လည်း အံ့အားသင့်၍ ခြင်္သေ့မင်း၏ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုကို ချီးကျူးကြ၏။
— In-Article Ad —
အစိုးရတစ်ဦးသည် မိမိ၏ ပြည်သူများအတွက် အနစ်နာခံပြီး အသက်ကိုပင် စွန့်လွှတ်ရန် အသင့်ဖြစ်ရမည်။
ပါရမီ: စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်း (Renunciation/Self-Sacrifice)
— Ad Space (728x90) —
219Dukanipātaကုမ္ဘိလ (Kumbhila Jataka)ရှေးသောအခါက သာဝတ္ထိပြည်၌ ဘုရင်တစ်ပါး စိုးစံတော်မူသည်။ ထိုဘုရင်တွင် သမီးတော်...
💡 တိရစ္ဆာန်အကျင့်များသည် စိတ်ကို လွှမ်းမိုးနိုင်သည်။ မိမိ၏ စိတ်ကို မထိန်းချုပ်နိုင်ပါက အမှားများ ကျူးလွန်တတ်သည်။
108Ekanipātaအသိတရားရှိသော ဥဒေါင်းဘဝရှေးအခါက ဘုရားအလောင်းတော်သည် ဥဒေါင်းတစ်ကောင် ဖြစ်တော်မူသည်။ ထိုဥဒေါင်းသည် အလွ...
💡 အသိတရားနှင့် ပညာသည် အလွန်အမင်း အရေးကြီးကြောင်း၊ အသိတရားဖြင့် လှည့်စားတတ်သော ရန်သူကိုပင် အနိုင်ယူနိုင်ပြီး ကောင်းမွန်သော အကျင့်ကို ကျင့်သုံးစေနိုင်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။
271Tikanipātaခွေးနှင့်ကြောင် ရှေးရှေးတုန်းက ဘုရင်တစ်ပါး စိုးစံတော်မူခဲ့သော နန်းတော်ကြီးတစ်ခု ရှိခဲ့ဖူးသည်။ ထိုနန...
💡 မာနထောင်လွှားမှုသည် အကျိုးမများ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခကိုသာ ပေးစွမ်းသည်။
177Dukanipātaကုမ္ဘီလ ဇာတ်တော် (ဇာတ်တော် ၁၇၇) အပဒါန် “အရှင်ဘုရား၊ ဤဘုရားရှင်ကား မဟာသမုဒ္ဒရာအနီး သာဝတ္ထိပြည်၌ သီတ...
💡 “အကုသိုလ်ကံတို့၏ အကျိုးကို မကောင်းမွန်စွာ ခံစားရသော်လည်း၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် မေတ္တာတရားတို့ကို ပွားများလျှင်၊ ထိုမကောင်းမှုတို့မှ ကင်းလွတ်၍ ကောင်းသော ဘဝသို့ ကူးပြောင်းနိုင်၏။”
47Ekanipātaပဉ္စဝရမင်းကြီး ဇာတ်တော် အကျဉ်းချုပ်: ပဉ္စဝရမင်းကြီး ဇာတ်တော်သည် မဟာသုတသောမမင်းသား၏ အတိတ်ဘဝများအကြော...
💡 အိုမင်းခြင်း၊ နာကျင်ခြင်း၊ သေဆုံးခြင်းကား လူ့ဘောင်လောက၏ မလွန်ဆန်နိုင်သော သဘာဝတရား ဖြစ်ပါသည်။ သနင်္ဂနွေတရားကို ကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် ဒုက္ခခပ်သိမ်းကို လွန်မြောက်နိုင်ပါသည်။
11Ekanipātaနဂါးအဂတိဇာတ် နဂါးအဂတိဇာတ် ရှေးရှေးတုန်းက ဘုရားအလောင်းတော်သည် နဂါးမင်းတစ်ပါးအဖြစ် ပရိသတ်အပေါင...
💡 အဂတိတရား ၅ ပါးကို မပြုကျင့်ခြင်းသည် တရားမျှတသော လူ့ဘောင်ကို တည်ဆောက်ရာ၌ အလွန်အရေးကြီးသည်။ အဂတိတရား ၅ ပါးဟူသည် - လောဘ (ရမ္မက်)၊ ဒေါသ (အမျက်)၊ မောဟ (အမိုက်)၊ ဘီရု (ကြောက်)၊ နှင့် ဒိဋ္ဌိ (အယူ) တို့ ဖြစ်သည်။ ဤအဂတိတရား ၅ ပါးကို စွန့်လွှတ်နိုင်မှသာ တရားမျှတသော စီရင်ဆုံးဖြတ်မှုများ ပြုလုပ်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။
— Multiplex Ad —