
မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် သာဝတ္ထိပြည်၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်တွင် သီတင်းသုံးတော်မူစဉ် ဤဇာတ်တော်ကို ဘုရားရှင်က အလောင်းတော်၏ အတိတ်ဘဝကို ဖော်ပြတော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။ သက္ကရာဇ်ကား အလွန်ရှည်လျားလှသည်။ ထိုအခါက ဘုရားရှင်သည် မျောက်မင်းအဖြစ် အလောင်းတော်ကို ယူတော်မူသည်။ မျောက်မင်းကား အလွန်အသိဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသည်။ သားသမီးများစွာကိုလည်း အုပ်ချုပ်တော်မူသည်။ မျောက်မင်း၏ နေရပ်ကား မဟာဝုန်တောကြီး ဖြစ်သည်။ ထိုတောကြီးကား တောင်ထိပ်တောင်ကြား၊ မြစ်ချောင်းအင်းအိုင်များဖြင့် ပြည့်စုံသည်။ သစ်ပင်ပန်းမန်များကား ပေါများလှသည်။ ထိုတောကြီးတွင် မျောက်အုပ်ပေါင်းများစွာ နေထိုင်ကြသည်။ သို့သော် မျောက်အုပ်၏ အကြီးအကဲကား မျောက်မင်းပင် ဖြစ်သည်။ မျောက်မင်းကား အလွန်သနားကြင်နာတတ်သည်။ သားသမီးများ၏ အကျိုးကို အမြဲစောင့်ရှောက်တော်မူသည်။
တစ်နေ့သောအခါ မျောက်မင်းကား သားသမီးများနှင့် အတူ သစ်ပင်ပေါ်တွင် စားသောက်နေစဉ် အောက်မှ လူအော်သံကို ကြားရသည်။ မျောက်မင်းကား အလွန်အံ့အားသင့်သည်။ ထိုအချိန်က မဟာဝုန်တောကြီးကား လူသူအလွန်နည်းသည်။ သို့မဟုတ် အမဲလိုက်သမားကိုပင် မမြင်ဖူးပေ။ မျောက်မင်းကား အလောတကြီးနှင့် သစ်ပင်ပေါ်မှ ဆင်းလာသည်။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို မြင်ရသည်။ အမဲလိုက်သမားကား အလွန်ကြမ်းတမ်းသည်။ သူ၏ လက်တွင်ကား မြှားနှင့် လေးကိုင်ထားသည်။ သူ့၏ မျက်နှာကား အလွန်ကြောက်စရာ ကောင်းသည်။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို မြင်လျှင် ကြောက်လန့်သည်။ သို့သော် မျောက်မင်းကား အလွန်အသိဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသည်။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို မကြောက်။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို လှမ်း၍ မေးသည်။
“အသင်ကား မည်သူနည်း။ အဘယ်ကြောင့် ဤတောကြီးထဲသို့ ရောက်လာရသနည်း။”
အမဲလိုက်သမားကား မျောက်မင်း၏ စကားကို ကြားရလျှင် အလွန်အံ့အားသင့်သည်။ သူကား မည်သည့်အခါမှ တိရစ္ဆာန်နှင့် စကားမပြောဖူးပေ။ အမဲလိုက်သမားကား မျောက်မင်းကို ကြည့်၍ ပြန်ပြောသည်။
“အကျွန်ုပ်ကား အမဲလိုက်သမား ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်ကား အစားအစာကို ရှာဖွေရန် ဤတောကြီးထဲသို့ ရောက်လာရသည်။”
မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမား၏ စကားကို ကြားရလျှင် သနားစိတ် ပေါက်သည်။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အစားအစာကို ပေးသည်။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အစားအစာကို ကျွေးသည်။ အမဲလိုက်သမားကား အလွန်ဝမ်းသာသည်။ သူကား အစားအစာကို မရှာဖွေရတော့ပေ။ အမဲလိုက်သမားကား မျောက်မင်းကို ကျေးဇူးတင်သည်။
“အကျွန်ုပ်ကား အသင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ အသင်ကား အလွန်သနားကြင်နာတတ်သည်။”
မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အားပေးသည်။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အမဲလိုက်မရန် တားမြစ်သည်။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အစားအစာကို ပေးမည်ဟု ကတိပြုသည်။ အမဲလိုက်သမားကား မျောက်မင်း၏ စကားကို ကြားရလျှင် ဝမ်းသာသည်။ အမဲလိုက်သမားကား မျောက်မင်းကို ကျေးဇူးတင်၍ ထွက်သွားသည်။
ထိုနေ့မှစ၍ အမဲလိုက်သမားကား မျောက်မင်းထံသို့ အစားအစာကို လာယူသည်။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အစားအစာကို ပေးသည်။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အမဲလိုက်မရန် တားမြစ်သည်။ အမဲလိုက်သမားကား မျောက်မင်း၏ ကျေးဇူးကို အမြဲအမှတ်ရသည်။
တစ်နေ့သောအခါ မျောက်မင်းကား သားသမီးများနှင့် အတူ သစ်ပင်ပေါ်တွင် စားသောက်နေစဉ် အောက်မှ လူအော်သံကို ကြားရသည်။ မျောက်မင်းကား အလွန်အံ့အားသင့်သည်။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို မြင်ရသည်။ အမဲလိုက်သမားကား အလွန်ဒေါသထွက်နေသည်။ သူ၏ လက်တွင်ကား မြှားနှင့် လေးကိုင်ထားသည်။ သူ့၏ မျက်နှာကား အလွန်ကြောက်စရာ ကောင်းသည်။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို ကြည့်၍ မေးသည်။
“အသင်ကား မည်သူနည်း။ အဘယ်ကြောင့် ဤသို့ ဒေါသထွက်နေသနည်း။”
အမဲလိုက်သမားကား မျောက်မင်း၏ စကားကို ကြားရလျှင် အလွန်ဒေါသထွက်သည်။
“အကျွန်ုပ်ကား အမဲလိုက်သမား ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်ကား အစားအစာကို ရှာဖွေရန် ဤတောကြီးထဲသို့ ရောက်လာရသည်။ သို့သော် အသင်ကား ကျွန်ုပ်ကို အစားအစာကို ပေးမည်ဟု ကတိပြုသည်။ သို့သော် အသင်ကား ကျွန်ုပ်ကို အစားအစာကို မပေး။”
မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမား၏ စကားကို ကြားရလျှင် အလွန်ဝမ်းနည်းသည်။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အစားအစာကို ပေးမည်ဟု ကတိပြုသည်။ သို့သော် မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အစားအစာကို မပေး။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အမဲလိုက်မရန် တားမြစ်သည်။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အစားအစာကို ပေးမည်ဟု ကတိပြုသည်။ သို့သော် မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အစားအစာကို မပေး။
မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အားပေးသည်။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အစားအစာကို ပေးမည်ဟု ကတိပြုသည်။ သို့သော် မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အစားအစာကို မပေး။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အမဲလိုက်မရန် တားမြစ်သည်။ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အစားအစာကို ပေးမည်ဟု ကတိပြုသည်။ သို့သော် မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အစားအစာကို မပေး။
အမဲလိုက်သမားကား မျောက်မင်း၏ စကားကို ကြားရလျှင် အလွန်ဒေါသထွက်သည်။ အမဲလိုက်သမားကား မျောက်မင်းကို မြှားနှင့် ပစ်သည်။ မျောက်မင်းကား မြှားကို ခံရသည်။ မျောက်မင်းကား သေဆုံးသည်။
မျောက်မင်း၏ သားသမီးများကား အလွန်ဝမ်းနည်းသည်။ သူတို့ကား အမဲလိုက်သမားကို အပြစ်တင်သည်။ သူတို့ကား အမဲလိုက်သမားကို ဆဲဆိုသည်။ အမဲလိုက်သမားကား အလွန်ဝမ်းနည်းသည်။ သူကား မျောက်မင်းကို သတ်မိသည်။
သစ္စာတရားသည် အလွန်အရေးကြီးသည်။ အကယ်၍ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အစားအစာကို ပေးမည်ဟု ကတိပြုလျှင် အမဲလိုက်သမားကား မျောက်မင်းကို သတ်မည် မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် အသင်တို့သည် ကတိစကားကို အမြဲစောင့်ထိန်းရမည်။
အလောင်းတော် မျောက်မင်းကား ဤဘဝတွင် သစ္စာ ပါရမီကို ဖြည့်ကျန်းတော်မူသည်။
— In-Article Ad —
သစ္စာတရားသည် အလွန်အရေးကြီးသည်။ အကယ်၍ မျောက်မင်းကား အမဲလိုက်သမားကို အစားအစာကို ပေးမည်ဟု ကတိပြုလျှင် အမဲလိုက်သမားကား မျောက်မင်းကို သတ်မည် မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် အသင်တို့သည် ကတိစကားကို အမြဲစောင့်ထိန်းရမည်။
ပါရမီ: အလောင်းတော် မျောက်မင်းကား ဤဘဝတွင် သစ္စာ ဘာရမီကို ဖြည့်ကျန်းတော်မူသည်။
— Ad Space (728x90) —
247Dukanipātaဆင် နှင့် ကျေးရှေးရှေးတုန်းက ဘုရားအလောင်းသည် ဆင်ဘဝသို့ ရောက်တော်မူသည်။ ထိုအခါ ဘုရားအလောင်းသည် အလွန်က...
💡 ဘယ်သူ့ကိုမှ သေးငယ်သည်ဟု မထင်ပါနှင့်။ သေးငယ်သော သူများပင် ကြီးမားသော ကူညီမှုများကို ပြုလုပ်နိုင်ကြသည်။ အပြန်အလှန် ကူညီခြင်းသည် အလွန်မြတ်သော ကောင်းမှုကုသိုလ် ဖြစ်သည်။
72Ekanipātaမဟာမောဂ္ဂလာနဇာတ်ရှေးရှေးအခါက မဂဒ၁တိုင်းတွင် မဟာမောဂ္ဂလာနမင်းကြီး အုပ်စိုးတော်မူ၏။ ထိုမင်းကြီးသည် အလွ...
💡 အုပ်ချုပ်သူသည် ပြည်သူတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို နားလည်ရမည်။ အလှူပေးခြင်းသည် နောင်ဘဝ၌ အကျိုးများ၏။
177Dukanipātaကုမ္ဘီလ ဇာတ်တော် (ဇာတ်တော် ၁၇၇) အပဒါန် “အရှင်ဘုရား၊ ဤဘုရားရှင်ကား မဟာသမုဒ္ဒရာအနီး သာဝတ္ထိပြည်၌ သီတ...
💡 “အကုသိုလ်ကံတို့၏ အကျိုးကို မကောင်းမွန်စွာ ခံစားရသော်လည်း၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် မေတ္တာတရားတို့ကို ပွားများလျှင်၊ ထိုမကောင်းမှုတို့မှ ကင်းလွတ်၍ ကောင်းသော ဘဝသို့ ကူးပြောင်းနိုင်၏။”
304Catukkanipātaသမုဒ္ဒဝါနိဇဇာတ် အထူးအစီအစဉ် ခေတ်ဟောင်းက နွေဦးပေါက် တောနက်ကြီး၏ အလယ် နွေဦး၏ အလှ ...
💡 မာန်မာန၊ အတ္တတို့သည် ဘဝ၏ ပျက်စီးခြင်းကို ဆောင်ကြဉ်း၏။ ပစ္စည်းဥစ္စာကို အားကိုးခြင်းသည် မမြဲမြံ။ စေတနာဖြင့် ပြုမူခြင်း၊ အခြားသူတို့ကို ကူညီခြင်းတို့သည်သာ ဘဝ၏ အနှစ်သာရ ဖြစ်၏။
425Aṭṭhakanipātaသရဘင်္ကဇာတ်တော်ရှေးအခါက သာယာဝပြောသော မြို့တော် မိထိလာ၌ 'သဉ္စယမင်း' ဟူသော မင်းတစ်ပါး စိုးစံတော်မူသည်။...
💡 အသက်သည်ကား ပစ္စည်းဥစ္စာထက် အလွန်ပင် တန်ဖိုးရှိသည်၊ အသက်ရှိမှသာ ပစ္စည်းဥစ္စာကို ပြန်လည် ရှာဖွေနိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့် အသက်ကို အလွန်ပင် တန်ဖိုးထားသင့်သည်၊ မင်းတစ်ပါးဖြစ်ပါက ပြည်သူပြည်သားတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဂရုပြုသင့်သည်၊ တရားသဖြင့် မင်းပြုသင့်သည်၊ အကြင်သူတို့သည် ဒုက္ခရောက်နေကြကုန်၏၊ ထိုသူတို့ကို ကူညီစောင့်ရှောက်သင့်သည်၊
358Pañcakanipātaရှေးအခါက မိထိလာပြည် မင်းနေပြည်တော်၌ သီဟိုဠ်မင်းတရားကြီး မင်းပြုတော်မူသည်။ မင်းကြီးတွင် သုဒနမင်းသားဟူ...
💡 မေတ္တာတရားသည် မည်သည့်အင်အားကိုမဆို အောင်မြင်နိုင်သော တန်ခိုးကြီးမားသော တရားဖြစ်သည်။ မေတ္တာတရားဖြင့် အချင်းချင်း ချစ်ခင်ပေါင်းသင်းကြလျှင် အားလုံးသော အခက်အခဲများကို ကျော်လွှားနိုင်ကြပေမည်။
— Multiplex Ad —