
බුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩ සිටින සමයෙහි, එක්තරා භික්ෂුවක්, උපාධිධාරියෙකුගේ පුත්රයෙකු, පැවිදි දිවියට පැමිණි පසු, ඔහුගේ පියා විසින් ඔහුට දුන් රන් කාසි දහසක් සඟවාගෙන සිටියේය. ඔහුට එම මුදල් වලින් සුවපහසු ජීවිතයක් ගත කිරීමට අවශ්ය විය. එහෙවින්, ඔහු රහසින් මෙන්, තම පියාගේ නිවසට ගොස්, එම රන් කාසි ලබා ගත්තේය. ඔහුට අවශ්ය වූයේ, පැවිදි ජීවිතයෙන් ඉවත් වී, නැවත ගිහි ජීවිතයට පැමිණ, එම මුදල් වලින් සැප සම්පත් විඳීම යි.
එදින, බුදුරජාණන් වහන්සේ, ධර්ම දේශනාවකට ජේතවනාරාමයේ සිටින භික්ෂූන් වහන්සේලා අමතා, “මහණෙනි, යමෙක් යම් කිසි රහසක් සඟවාගෙන, පාපී චේතනාවෙන් ක්රියා කරන්නේ නම්, ඔහුට කිසි කලෙකත් සතුටක් හෝ සාමයක් නොලැබේ. රහස්ය ධනය, විනාශයට හේතුවක් වන්නේ ය” යි වදාළහ. මෙයින් පසු, උන් වහන්සේ, එම භික්ෂුවගේ අතීත කර්මය ගැන දේශනා කළහ.
“ඉතා අතීතයේ, මේ බුදුපියාණන් වහන්සේ, ලොණ්ඨපාළි නම් වූ, ඉතා ධනවත්, නමුත් කෑදර බ්රාහ්මණයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් උපත ලැබූහ. ඔහුට විශාල ධනස්කන්ධයක් තිබූ අතර, ඔහු එය සඟවාගෙන, කිසිවෙකුටත් නොපෙන්වා, තනිවම විඳීමට කැමති විය. ඔහු තම ධනය, එක් රහස්ය ස්ථානයක සඟවා තැබුවේය. ඔහු සෑම දිනකම, රහසින් එම ස්ථානයට ගොස්, තම ධනය දෙස බලා, සතුටු විය. එහෙත්, ඔහුට කිසි දිනෙකත් සතුටක් හෝ සාමයක් නොලැබුණි. ඔහු සැම විටම බියෙන් හා සැකයෙන් ජීවත් විය. තම ධනය සොරකම් වේ යැයි, හෝ යමෙකු එය සොයා ගනී යැයි, ඔහු සැම විටම බිය විය.
දිනක්, ඔහු තම ධනය සඟවා තිබූ ස්ථානයට ගිය විට, ඔහු දුටුවේ, එම ස්ථානයට ළඟින්ම, තවත් විශාල රුක් සෙවනක් වැඩී ඇති බව ය. එම රුක් සෙවන, ඔහු සඟවා තිබූ ධනයට ඉතා ළඟින්ම තිබුණි. ඔහුට දැඩි බියක් හා සැකයක් ඇති විය. ඔහු සිතුවේ, “සමහරවිට, යමෙක් මගේ ධනය සොයාගෙන, එය සොරකම් කරාවි.” එබැවින්, ඔහු තම ධනය වෙනත් තැනකට ගෙන යාමට තීරණය කළේය. ඔහු තම ධනය, ගංගා නදිය අසල, එක් ගල් කුහරයක සඟවා තැබුවේය. ඔහු තම ධනය, ඉතා ආරක්ෂිතව සඟවා තැබුවෙමි යි සිතා, සැනසුණේය.
එහෙත්, ඔහුට කිසි දිනෙකත් සැනසීමක් නොලැබුණි. ඔහු සෑම විටම බියෙන් හා සැකයෙන් පසුවිය. ඔහුට නින්දක් හෝ ආහාරයක්වත් නොලැබුණි. ඔහු තම ධනය ගැන පමණක් කල්පනා කළේය. දිනක්, ඔහු තම ධනය ගෙන යාමට ගිය විට, ඔහු දුටුවේ, ගංගා නදිය පිටාර ගැලීම නිසා, එම ගල් කුහරය ජලයෙන් යට වී ඇති බව ය. ඔහුට දැඩි කණගාටුවක් හා කලකිරීමක් ඇති විය. ඔහුට තම ධනය අහිමි විය. ඔහුට කිසිවක් කළ නොහැකි විය. ඔහු තම ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය, දුකින් හා පසුතැවිල්ලෙන් ගත කළේය.
මේ අනුව, මහණෙනි, ලොණ්ඨපාළි නම් වූ බ්රාහ්මණයා, තම ධනය සඟවාගෙන, පාපී චේතනාවෙන් ක්රියා කළ නිසා, ඔහුට කිසි දිනෙකත් සතුටක් හෝ සාමයක් නොලැබුණි. ඔහු අවසානයේ තම ධනය ද අහිමි කර ගත්තේය. ඔබත්, එලෙසම, රහස්ය ධනය සඟවාගෙන, ධර්මයට විරුද්ධව ක්රියා කරන්නේ නම්, ඔබත් එලෙසම දුකට පත් වන බව සිහි තබා ගන්න.”
බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කිරීමෙන් පසු, එම භික්ෂුව තම වැරදි බව වටහාගෙන, තම පියාගෙන් ගත් රන් කාසි ආපසු භාර දී, තම ජීවිතය ධර්මයෙහි යෙදවීය.
— In-Article Ad —
රහස්ය ධනය, දුකට හේතුවකි. ධර්මයට විරුද්ධව ක්රියා කිරීමෙන් කිසි කලෙකත් සතුටක් නොලැබේ.
පාරමිතා: සච්ච පාරමී
— Ad Space (728x90) —
97Ekanipātaබලකා ඇතු ජාතකය අතීතයේදී, වාරණැස් නුවරෙහි බ්රහ්මදත්ත නම් රජු රාජ්ය කරවූ සමයෙහි, බෝසතාණන් වහන්සේ බල...
💡 ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්, පාලනයට අතිශය වැදගත් බවයි. අඥාන, අසාධාරණ පාලනයක්, මුළු රාජධානියම විනාශයට පත් කළ හැකි බවයි.
411Sattakanipātaනැණවත් කපුටා නැණවත් කපුටා ඈත අතීතයේ, සාරවත් භූමියක, ඝන කැලෑවකින් වට...
💡 නැණ සහ ප්රඥාව භාවිතා කිරීමෙන් ඕනෑම ගැටලුවකට විසඳුම් ලැබේ. සාමූහික ශක්තියෙන් ඕනෑම දෙයක් ජය ගත හැකිය.
163Dukanipātaලොවූ අන්ධයාගේ ජාතකයපුරාණයේ, හිමාල පර්වතයේ අලංකාර වටපිටාවක, දැවැන්ත අලියෙකුගේ ස්වරූපයෙන් බෝසතා උපත ලැ...
💡 සැබෑ අන්ධභාවය යනු ශාරීරික නොව, හදවතේ ඇති අන්ධභාවයයි. ආදරය, අනුකම්පාව සහ ප්රඥාවෙන්, අපට ඕනෑම බාධාවක් ජය ගත හැකිය.
196Dukanipātaමාළුන්ගේ සිහි නැතිකම ගංගාවක් අසල, ඝන වනයක් විය. ඒ වනය තුළ, විවිධ සතුන් වාසය කළහ. ගංගාව තුළ, මාළුන් ව...
💡 අනාගතය ගැන සිතා, සූදානම් වීමෙන්, අනතුරුවලින් වැළකී, සාමයෙන් ජීවත් විය හැකිය.
75Ekanipātaඅන්ධයන්ට අලියා පෙන්වූ බෝසත් පුරාණ රජරට රාජධානියේ, ඝන වනාන්තරයක අද්දර පිහිටි සුන්දර ගම්මානයක, බෝසත්...
💡 යථාර්ථය යනු සංකීර්ණ එකතුවක් වන අතර, එහි කොටසක් පමණක් දැකීමෙන් සම්පූර්ණ අවබෝධයක් ලබා ගත නොහැකිය.
24Ekanipātaසම්බුල ජාතකය ඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, රජරට නමින් හඳුන්වන සරුසාර දේශයක, මනරම් නගරයක් විය. එම නගරයේ සි...
💡 ධර්මයෙහි අනුගමනය කිරීමෙන් ජීවිතයේ සැබෑ අරමුණ ළඟා කර ගත හැකිය.
— Multiplex Ad —