සසඳ ජාතකය (Sasada Jataka)

සසඳ ජාතකය (Sasada Jataka)

එදා මෙදා තුර බුදුරජාණන් වහන්සේලා පහළ වූ සියලු බුදුවරයන්ගේ මව්පියන් වූ බෝසතාණන් වහන්සේ, තමන්ගේ පූර්ව ආත්ම භාවයන්හිදී ත්‍යාගශීලී බව, සීලය, ධෛර්යය, ප්‍රඥාව ආදී පාරමී ධර්මයන් අතිශයින් සපුරාලූ සේක. මෙම සසඳ ජාතකයෙහි එන බෝසතාණන් වහන්සේ, පූර්ව ආත්ම භාවයකදී මුවෙකුගේ රුවෙන් උපන්නා සේක. උන්වහන්සේගේ නාමය වූයේ 'සසඳ' යනුවෙනි. සසඳ නම් වූ මුව රජතුමා, සිය සග මහ සෙනඟ සමගින් මහ වනයක ජීවත් විය. ඒ වන සැණෙකින්, ධර්මිෂ්ඨ, ගුණවත්, සියලු සත්වයන් කෙරෙහි දයානුකම්පාවෙන් පිරි Nên.

සසඳ මුව රජතුමා, සතියකට දිනක් උපෝසථ සීලය සමාදන් විය. උපෝසථ දිනයන්හිදී උන්වහන්සේ කිසිදු ජීවියෙකුට හිංසා නොකළ අතර, සියලු ආහාර පාන අත්හැර, ධර්මයෙහි යෙදී, සිත සමාධිගත කළ සේක. එවන් දිනක, සසඳ මුව රජතුමා, සිය සගයන් සමගින් වන අරණෙහි සැරිසරමින් සිටින විට, අහසින් මහත් ඝෝෂාවක් නැගෙන්නට විය. ඒ, දෙවියන්ගේ රජු වූ සක්දෙව් රජු, සිය දිව්‍යමය රථයෙන් ගමන් කරන ශබ්දය විය.

සක්දෙව් රජු, සිය දිව්‍යමය රථයෙන් ගමන් කරමින්, පෘථිවිය දෙස බලා සිටියේය. එසැණින් උන්වහන්සේගේ දෘෂ්ටිය, සසඳ මුව රජුගේ උපෝසථ දිනයේ ශීලවන්ත බව කෙරෙහි යොමු විය. සක්දෙව් රජු, සසඳ මුව රජුගේ ගුණ is, ධර්මිෂ්ඨකම, සහ ත්‍යාගශීලී බව පරීක්ෂා කිරීමට අදහස් කළේය. ඒ වෙනුවෙන්, උන්වහන්සේ බ්‍රාහ්මණ වේශයක් මවාගෙන, වනගත විය.

බ්‍රාහ්මණ වේශයෙන් සැරසුණු සක්දෙව් රජු, වන අරණෙහි සසඳ මුව රජු සහ ඔහුගේ සගයින්ව දුටුවේය. සසඳ මුව රජු, එදින උපෝසථ සීලය සමාදන් වී, කිසිදු ආහාරයක් නොගෙන, ධර්මයෙහි යෙදී සිටියේය. බ්‍රාහ්මණයා, සසඳ මුව රජු වෙත ළංවී, ඉතා දුකින්, විඩාපත් ස්වරයෙන් මෙසේ කීවේය:

"අහෝ, මුව රජතුමනි, මම ඉතා දුප්පත්, කුසගින්නෙන් පෙළෙන බ්‍රාහ්මණයෙක්මි. මම දුර සිට පැමිණිමි, මාගේ ශරීරයෙහි කිසිදු ශක්තියක් නොමැත. ඔබට මට ආහාරයක් ලබා දිය හැකිද?"

සසඳ මුව රජතුමා, බ්‍රාහ්මණයාගේ දුක දුටු විට, සිය හෘදයෙහි අනුකම්පාවෙන් පිරි Nên. එහෙත්, උපෝසථ දිනයේදී උන්වහන්සේ කිසිදු ආහාරයක් නොගත් හෙයින්, බ්‍රාහ්මණයාට දීමට කිසිවක් නොතිබුණි. සසඳ මුව රජතුමා, සිය සගයන් දෙස බලා, මෙසේ කීවේය:

"සහෝදර මුවෙනි, මේ බ්‍රාහ්මණයා ඉතා දුප්පත්, කුසගින්නෙන් පෙළෙන්නෙකි. මා උපෝසථ සීලයෙහි යෙදී සිටින හෙයින්, මට ආහාරයක් දිය නොහැකිය. එහෙත්, මාගේ ශරීරයෙන් යමක් ලබා දීමට මා සූදානම්."

සසඳ මුව රජතුමා, සිය ශරීරයෙහි මස් මාංශ ලබා දීමට තීරණය කළේය. උන්වහන්සේ, බ්‍රාහ්මණයාට මෙසේ කීවේය:

"බ්‍රාහ්මණයාණෙනි, මාගේ ශරීර මාංශය ඔබට ආහාරය පිණිස පිළිගන්න. මාගේ ශරීරයෙහි යම් කොටසක් ඔබට අවශ්‍ය වුවද, මම එය ලබා දෙන්නෙමි."

බ්‍රාහ්මණයා, සසඳ මුව රජුගේ මෙම ත්‍යාගශීලී බව දුටු විට, ඔහු සසඳ මුව රජු බව දැනගත්තේය. සක්දෙව් රජු, සසඳ මුව රජුගේ ධර්මිෂ්ඨකම, ත්‍යාගශීලී බව, සහ අනුකම්පාව පිළිබඳව මහත් සේ සතුටු විය. උන්වහන්සේ, බ්‍රාහ්මණ වේශයෙන් ඉවත් වී, සිය දිව්‍යමය ස්වරූපයෙන් සසඳ මුව රජු ඉදිරියෙහි පහළ වූයේය.

සක්දෙව් රජු, සසඳ මුව රජුට මෙසේ කීවේය:

"සසඳ මුව රජතුමනි, මා ඔබගේ ධර්මිෂ්ඨකම, ත්‍යාගශීලී බව, සහ අනුකම්පාව පරීක්ෂා කළෙමි. ඔබ සියලු පරීක්ෂාවන්හිදී සමත් විය. මම ඔබගේ මෙම ගුණයන්හි මහත් සේ සතුටු වෙමි. මම ඔබට දිව්‍යමය වරමක් ලබා දෙමි. ඔබට යමක් අවශ්‍ය නම්, එය ඉල්ලා සිටින්න."

සසඳ මුව රජතුමා, සක්දෙව් රජුගේ මෙම දීමනාවට මහත් සේ සතුටු විය. උන්වහන්සේ, සක්දෙව් රජුට මෙසේ කීවේය:

"දෙව රජාණන් වහන්ස, මට කිසිවක් අවශ්‍ය නැත. මට ඇත්තේ එකම පැතුමකි. එනම්, සියලු සත්වයෝ ධර්මිෂ්ඨ ලෙස, අනුකම්පාවෙන්, සහ ත්‍යාගශීලීව ජීවත් වීමයි. මට ඇත්තේ එකම පැතුමකි. එනම්, සියලු සත්වයෝ ධර්මිෂ්ඨ ලෙස, අනුකම්පාවෙන්, සහ ත්‍යාගශීලීව ජීවත් වීමයි. මාගේ මෙම පැතුම ඉටු කරන්න."

සක්දෙව් රජු, සසඳ මුව රජුගේ මෙම උදාර පැතුම ඇසූ විට, ඔහු මහත් සේ ස්තූති කළේය. උන්වහන්සේ, සසඳ මුව රජුට ආශිර්වාද කොට, සිය දිව්‍ය ලෝකයට වැඩම කළ සේක. සසඳ මුව රජතුමා, සිය සගයන් සමගින්, ධර්මිෂ්ඨ, ගුණවත්, සහ අනුකම්පාවෙන් පිරි Nên, සුවසේ ජීවත් විය.

මෙම ජාතකයෙහි, බෝසතාණන් වහන්සේ 'සසඳ' නම් වූ මුව රජුගේ චරිතයෙන්, ත්‍යාගශීලී බව, සීලය, සහ අනුකම්පාව යන පාරමී ධර්මයන්ගේ වැදගත්කම පිළිබඳව පැහැදිලි කරයි. උන්වහන්සේ, සිය ජීවිතය පවා පූජා කිරීමට සූදානම් වීමෙන්, ත්‍යාගශීලී බවේ උසස්ම ස්වරූපය පෙන්වා දෙයි.

කතාවෙන් ලැබෙන ධර්ම දේශනාව

සසඳ ජාතකය, ත්‍යාගශීලී බව, සීලය, සහ අනුකම්පාව යන ගුණධර්මයන්හි වැදගත්කම පිළිබඳව අවධාරණය කරයි. මෙම ගුණධර්මයන්, පුද්ගලික ජීවිතයෙහි මෙන්ම සමාජයෙහිද සුවය හා සාමයට හේතුවන බව මෙම කතාවෙන් පැහැදිලි වේ. බෝසතාණන් වහන්සේ, සියල්ලන්ටම ආදර්ශයක් ලෙස, තමන්ගේ ජීවිතය පවා පූජා කිරීමට සූදානම් වීමෙන්, ත්‍යාගශීලී බවේ උසස්ම ස්වරූපය පෙන්වා දෙයි.

බාරමී ධර්මය

මෙම ජාතකයෙහි, බෝසතාණන් වහන්සේ ත්‍යාගශීලී බාරමිය, සීල බාරමිය, සහ ධෛර්ය බාරමිය යන පාරමී ධර්මයන් සපුරාලූ සේක.