
පුරාණ රජදහනක, ඝන වනයකින් වටවී, සුන්දර මන්දිරයක රජකම් කළ රජෙක් විය. ඔහු නමින් මිත්රලාභී රජුය. රජුට පුත් රජකුමරුන් දෙදෙනෙක් වූහ. ජ්යෙෂ්ඨ පුත්රයා වූයේ ධර්මපාල කුමරුන් වන අතර, බාල පුත්රයා වූයේ අනුපාල කුමරුන් ය. ධර්මපාල කුමරුන් ගුණවත්, ධර්මිෂ්ඨ, රාජ්ය පාලනයට අති දක්ෂයෙකු විය. එහෙත් අනුපාල කුමරුන් ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් විය. ඔහු කල්ලි, මසුරුකම්, හා ඊර්ෂ්යාවෙන් පිරි, රාජ්ය කටයුතු වලට කිසිදු උනන්දුවක් නොදැක්විය.
දිනක්, රජුගේ රාජ සභාවේදී, අනුපාල කුමරුන් ධර්මපාල කුමරුන්ට එරෙහිව කුමන්ත්රණයක් එළි දැක්වීය. ඔහු රජුට පැවසුවේ, ධර්මපාල කුමරුන් රාජ්යය පැහැර ගැනීමට සූදානම් වන බවයි. රජු, පුත්රයාගේ වචන විශ්වාස කර, ධර්මපාල කුමරුන් අභය භූමියට යැව්වේය. ධර්මපාල කුමරුන්, තම පියාගේ විශ්වාසය අහිමි වීම ගැන දුකින්, රාජධානියෙන් පිටව ගියේය.
අභය භූමියට යන අතරමගදී, ධර්මපාල කුමරුන් ඝන කැලෑවක් මැදට පිවිසුනේය. එහිදී ඔහුට එක්තරා වඳුරෙකු හමුවිය. මෙම වඳුරා සාමාන්ය වඳුරෙකු නොවේ. ඔහු ගුණයෙන් හා ඥාණයෙන් පිරිපුන්, ආත්ම ගෞරවය හා ධෛර්යය ඇති සතෙකු විය. වඳුරා ධර්මපාල කුමරුන්ගේ දුක දැක, ඔහුට සැනසීමක් ලබා දුන්නේය. "මා සමඟ පැමිණෙන්න, කුමරුනි. මම ඔබට උදව් කරන්නෙමි." වඳුරා කීය.
ධර්මපාල කුමරුන්, වඳුරාගේ ආරාධනය පිළිගෙන, ඔහු පසුපස ගියේය. වඳුරා ධර්මපාල කුමරුන්ව කැලෑවේ අභ්යන්තරයේ පිහිටි එක් ගුහාවක් වෙත කැඳවාගෙන ගියේය. ගුහාව තුළ, වඳුරා ධර්මපාල කුමරුන්ව සාදරයෙන් පිළිගෙන, ඔහුට ආහාර හා නවාතැන් ලබා දුන්නේය. කුමරුන්, වඳුරාගේ කරුණාව හා ධෛර්යය දැක, ඔහු කෙරෙහි මහත් ගෞරවයක් ඇති කර ගත්තේය.
දින කිහිපයකට පසු, ධර්මපාල කුමරුන් වඳුරාට තම කතාව පැවසීය. ඔහු තම පියාගේ විශ්වාසය අහිමි වීම, තම සහෝදරයාගේ කුමන්ත්රණය, හා තම රාජධානියෙන් පිටව යාමට සිදුවීම ගැන සියල්ල විස්තර කළේය. වඳුරා, කුමරුන්ගේ කතාව අසා, මහත් දුකට පත් විය. "නොබියවන්න, කුමරුනි," වඳුරා කීය. "අපට මෙම තත්වය වෙනස් කළ හැකිය. මම ඔබට උදව් කරන්නෙමි."
වඳුරා, ධර්මපාල කුමරුන්ට රාජ්ය පාලනය පිළිබඳව හා ධර්මය පිළිබඳව ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු කුමරුන්ට ධර්මපාල කුමරුන්ගේ රාජ්යයේ ඇති අසාධාරණ හා දුර්ජන පාලනය ගැනද පැවසීය. ධර්මපාල කුමරුන්, වඳුරාගේ උපදේශ අනුව, ධර්මය හා ධෛර්යය වර්ධනය කර ගත්තේය.
කල්යත්ම, ධර්මපාල කුමරුන් හා වඳුරා අතර මිත්රත්වය වර්ධනය විය. ඔවුන් එක්ව, ධර්මපාල කුමරුන්ගේ රාජධානියට පැමිණ, අසාධාරණ පාලනය වෙනස් කිරීමට සැලසුම් කළහ. ඔවුන් කැලෑවේ සිට, ධර්මපාල කුමරුන්ගේ ජනතාව අතර, ධර්මපාල කුමරුන්ගේ පැමිණීම ගැන හා ඔහු ධර්මිෂ්ඨ පාලකයෙකු වන බවට පුවත් පැතිරවූහ. ජනතාව, ධර්මපාල කුමරුන්ගේ පැමිණීම ගැන අසා, මහත් සතුටට පත් වූහ. ඔවුන් අනුපාල කුමරුන්ගේ පාලනයට එරෙහිව නැගී සිටීමට සූදානම් වූහ.
අවසානයේ, ධර්මපාල කුමරුන් හා වඳුරා, ජනතාවගේ සහාය ඇතිව, රාජධානියට පැමිණියහ. අනුපාල කුමරුන්, තම සහෝදරයාගේ පැමිණීම දැක, මහත් භීතියට පත් විය. ඔහු ජනතාව ඉදිරියේ තම අසාධාරණ හා දුර්ජන පාලනයට සමාව අයැද සිටියේය. ධර්මපාල කුමරුන්, ධර්මය හා ධෛර්යය ඇතිව, තම සහෝදරයාට සමාව දී, නැවතත් ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් ස්ථාපිත කළේය.
ධර්මපාල කුමරුන්, රාජධානියේ පාලකයා බවට පත්වීමෙන් පසු, ඔහු කිසි දිනෙක තම මිත්රයා වූ වඳුරා අමතක කළේ නැත. ඔහු වඳුරාට මහත් ගෞරවයක් ලබා දුන්නේය. ධර්මපාල කුමරුන්, වඳුරාගේ උපදේශ අනුව, ධර්මිෂ්ඨ හා කරුණාවන්ත පාලකයෙකු විය. ඔහුගේ රාජධානිය සශ්රීක හා සාමකාමී විය.
එක් දිනක්, ධර්මපාල රජු, තම විශ්වාසවන්ත මිත්රයා වූ වඳුරා සමඟ කැලෑවේ සැරිසරමින් සිටියේය. හදිසියේම, ඔවුන්ට එක්තරා ගසක් යට සැඟවී සිටි කණ්ඩායමක් හමු විය. ඔවුන් ධර්මපාල රජුට හා වඳුරාට පහර දීමට සූදානම් විය. ධර්මපාල රජු, තම ආරක්ෂාව සඳහා සටන් කිරීමට සූදානම් විය. එහෙත් වඳුරා, රජුට කතා කොට, "නොබියවන්න, රජතුමනි. මම මෙම ගැටලුව විසඳන්නෙමි."
වඳුරා, කණ්ඩායම වෙත ගොස්, ඔවුන්ගේ නායකයා සමඟ කතා කළේය. ඔහු නායකයාට පැවසුවේ, ඔවුන් වැරදි මාර්ගයේ ගමන් කරන බවත්, ධර්මය අනුගමනය කළ යුතු බවත්ය. ඔහු නායකයාට ධර්මය හා කරුණාව පිළිබඳව ඉගැන්වීය. නායකයා, වඳුරාගේ වචන අසා, මහත් සතුටට පත් විය. ඔහු තම කණ්ඩායම සමඟ, ධර්මය අනුගමනය කිරීමට එකඟ විය.
ධර්මපාල රජු, වඳුරාගේ ධර්මය හා ඥාණය දැක, මහත් ආශ්චර්යයට පත් විය. ඔහු වඳුරාට ස්තූති කොට, ඔහු සමඟ තම රාජධානියට පැමිණෙන ලෙස ආරාධනා කළේය. වඳුරා, රජුගේ ආරාධනය පිළිගෙන, ඔහු සමඟ රාජධානියට පැමිණියේය. රාජධානියේ, වඳුරා, ධර්මපාල රජුට රාජ්ය පාලනය පිළිබඳව හා ධර්මය පිළිබඳව උපදෙස් දුන්නේය. ධර්මපාල රජු, වඳුරාගේ උපදේශ අනුව, ධර්මිෂ්ඨ හා කරුණාවන්ත පාලකයෙකු ලෙස කටයුතු කළේය. ඔහුගේ රාජධානිය සශ්රීක හා සාමකාමී විය.
කල්යත්ම, ධර්මපාල රජු හා වඳුරා අතර මිත්රත්වය තවදුරටත් වර්ධනය විය. ඔවුන් එකිනෙකාට උපකාර කරමින්, ධර්මය හා ධෛර්යය වර්ධනය කර ගත්හ. ධර්මපාල රජු, වඳුරාගේ ගුණාංගය හා ධෛර්යය නිසා, තම රාජධානියේ මෙන්ම, ධර්මය හා ධෛර්යය යන ගුණාංගයන්ගේ සංකේතයක් බවට පත්විය.
මෙම කථාවෙන් අපට උගත හැකි වැදගත්ම පාඩම වන්නේ, ගුණ යනු කුමක්ද යන්නයි. ගුණය යනු ශාරීරික ශක්තිය හෝ ධනය නොවේ. ගුණය යනු ධර්මය, ධෛර්යය, ඥාණය, හා කරුණාවයි. මෙම ගුණාංගයන් ඇති තැනැත්තා, අන් අයට උපකාර කළ හැකි අතර, සමාජයට යහපතක් කළ හැකි.
තවද, මෙම කථාවෙන් අපට උගත හැකි තවත් පාඩමක් වන්නේ, මිත්රත්වයේ වැදගත්කමයි. මිත්රයා, අපට දුෂ්කර කාලවලදී උපකාර කළ හැකි අතර, අපට ධෛර්යය හා සැනසීම ලබා දිය හැකි. ධර්මපාල රජුට වඳුරා සිටියේ නැත්නම්, ඔහුට තම රාජධානිය නැවත ලබා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත.
අවසාන වශයෙන්, මෙම කථාවෙන් අපට උගත හැකි වැදගත්ම පාඩම වන්නේ, ධර්මය හා ධෛර්යයයි. ධර්මය යනු නිවැරදි මාර්ගයයි. ධෛර්යය යනු නිවැරදි මාර්ගයේ ගමන් කිරීමට ඇති ශක්තියයි. ධර්මය හා ධෛර්යය ඇති තැනැත්තා, කිසිම දුෂ්කරතාවයකට බිය නොවනු ඇත.
මෙම ජාතක කථාවේ, බෝසත් බුදුරජාණන් වහන්සේ ගුණයුක්ත වඳුරා ලෙස උපත ලබා, ධර්මපාල රජුට ධර්මය, ධෛර්යය, ඥාණය, හා කරුණාව යන ගුණාංගයන් ඉගැන්වූ සේක. මෙයින් උන්වහන්සේ ධර්ම පාරමී, ධෛර්යය පාරමී, ඥාන පාරමී, හා කරුණා පාරමී යන පාරමී ධර්මයන් පිරූ සේක.
— In-Article Ad —
අන්ධ කෑදරකම, අපව විනාශයට පත් කරනු ඇත. ගුණය, සදාචාරය, ධර්මය අපගේ ජීවිතය ආරක්ෂා කරන සැබෑ ආලෝකයයි.
පාරමිතා: සදාචාරය, ධර්මය
— Ad Space (728x90) —
463Ekādasanipātaසූකර ජාතකය කතාව ආරම්භය: බරණැස් නුවර, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු පාලනය කළ සමයේ, රාජධානියේ එක්තරා ඝන වනයක් විය. ඒ ...
💡 තමාගේ සිත, කය, වචනය පාලනය කර ගැනීම, සාමයෙන්, සතුටින් ජීවත් වීමට අත්යවශ්ය වේ. නායකයෙකුට තම සෙනඟ අතර විනය, සාධාරණය, යහපැවැත්ම ආරක්ෂා කිරීමේ වැදගත්කම.
111Ekanipātaසත්යවාදී ගුරුවරයා ඈත අතීතයේ, භාරත දේශයේ, රජ දවසක් පැවතිණි. ඒ රජුගේ රාජධානිය විචිත්රවත්, සශ්රීකත්...
💡 සත්යවාදී බව හා ධර්මය යනු කිසිදු දුෂ්කරතාවයක් ජය ගැනීමට ඇති ප්රධාන යතුර වන අතර, සත්යය හා ධර්මය තුළින්, අපට කිසියම් හෝ දුෂ්කරතාවයක් ජයගත හැකිය.
67Ekanipātaමහාවංස ජාතකය (Maha-Vamsa Jataka) ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ මහා පරාක්රමවත් රජෙකු විය. ඔහ...
💡 ශාසනාරක්ෂාව හා ධර්මයේ ව්යාප්තිය වෙනුවෙන් කැපවීම, බුදු සසුනේ පැවැත්මට අත්යවශ්ය වේ.
43EkanipātaNimi Jataka In the prosperous kingdom of Mithila, ruled King Nimi, a monarch renowned for his righte...
💡 The consequences of one's actions, both good and bad, are real and extend beyond this life. Cultivating the Brahma-viharas (loving-kindness, compassion, sympathetic joy, equanimity) is essential for a virtuous life and leads to heavenly rewards. Understanding the nature of suffering in hellish realms strengthens the resolve to live righteously.
41EkanipātaVessantara Jataka In the ancient kingdom of Suppavaha, ruled the virtuous King Sanjaya and Queen Phu...
💡 True generosity lies not just in giving material possessions, but in sacrificing even one's dearest to alleviate the suffering of others. True strength lies in enduring hardship with unwavering virtue. Compassion, even in its most extreme form, can lead to divine blessings and the ultimate well-being of a community.
46Ekanipātaපේලිය නුවණ පුරාණ රජදහනක් වූ මගධයේ, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකුගේ රාජ සභාවේ පේලිය නම් බමුණෙක් විසීය. ඔහු අතිශය ඤාණ...
💡 සැබෑ ඤාණය යනු අන් අයගේ යහපත සඳහා යොදා ගැනීමයි. කුහකකම ඤාණයට බාධාවකි.
— Multiplex Ad —