
ඈත අතීතයේ, සැවැත් නුවර රජ කළ පසන්නදි කොසොල් රජු දවස, මිගාර රජතුමා නම් මහා ධනවත් සිටුවරයෙක් විය. ඔහුට ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් වූ පුත්ර රත්නයක් වූයේය. කුමාරයා ඉතා රූමත් වූයේය. ඔහුගේ ශරීරය රන්වන් පැහැයෙන් දිදුළූ අතර, මුහුණෙහි සිනහවක් නිතරම රැඳී තිබුණේය. ධර්මසෝභී යනු ඔහුගේ නාමය වූයේ, ඔහු ධර්මයෙහි ලැදි වූයේ, ධර්මයෙහි ගුණයෙන් බබළන්නා වූයේ, ධර්මයෙහි සෝභාමත් වූයේ යන අර්ථයයි.
මිගාර සිටු ඉතා ධනවතෙක් වූවද, ඔහු ධර්මයෙහි එතරම් ලැදි කෙනෙක් නොවිය. ඔහු ලෝභයෙන්, මෝහයෙන් වැසුණු සිතකින් කටයුතු කළේය. ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් ඔහුට ධර්මයෙහි සැබෑ අරුත පෙන්වා දීම ඔහුගේ පියාගේ සිතිවිල්ලට එහා ගිය එකක් විය. ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් එය ධර්මයෙහි ගිලී, සත්යය, අහිංසාව, දයාව යන ගුණධර්මයන්ගෙන් පෝෂණය වූයේය.
ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ වයස අවුරුදු සොළොස් වන විට, ඔහු විවාහ විය. ඔහුගේ භාර්යාව වූයේ අංගුලිමාලා නම් වූ දේවතාවියක් වැනි රූමත් තරුණියකි. අංගුලිමාලා ද ධර්මයට ගරු කරන, සීලයෙන් යුත්, ගුණවත් ස්ත්රියකි. ඔවුන් දෙදෙනාගේ ආදරය, සෙනෙහස දැකීම අතිශයින් සතුටට කරුණක් විය. ඔවුන්ගේ සැප, සතුට, සමෘද්ධිය දෙස බලා මිගාර සිටුගේ සිතේ ඊර්ෂ්යාවක් ඉපදුනේය. ඔහු ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ සතුටට ප්රිය නොකළේය.
මිගාර සිටුගේ ලෝභය ඉන් නොනැවතුනි. ඔහු ධර්මසෝභී කුමාරයාට ධර්මය අතහැර, ලෞකික සැප, සොම්නස් ලබා ගැනීම සඳහා උපදෙස් දුන්නේය. ඔහු කුමාරයාට කීවේය:
"පුත, ධර්මය කියන්නේ දුප්පත් අයට, අසරණ අයට විතරයි. අප වගේ ධනවත් අයට ධර්මයෙන් පලක් නෑ. සල්ලි, රන්, රිදී තමයි ජීවිතේ අවශ්යම දේවල්. ඒවා ලබා ගන්න උත්සාහ කරන්න."
ධර්මසෝභී කුමාරයා සිය පියාගේ කතාව අසා සතුටු වූයේ නැත. ඔහු සිනාසී පියාට කීවේය:
"පියාණෙනි, ධර්මය කියන්නේ අන්ධ කාරණාවක් නොවේ. ධර්මය කියන්නේ ආලෝකයක්. ධර්මයෙන් අපගේ සිත පිරිසිදු වේ. ලෝභය, ද්වේෂය, මෝහය යන අඳුරු වැස්ම ඉවත් කරයි. ධනය ලැබුණත්, ධර්මය නැතිනම් සිත සන්සුන් වන්නේ නැහැ. සැබෑ සතුට ලැබෙන්නේ ධර්මයෙන්."
මිගාර සිටු ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ කතාව අසා කෝප විය. ඔහු කුමාරයාට දොස් පවරමින් කීවේය:
"අහංකාර දරුවෙක්! මම කී දේ අහන්නේ නැද්ද? මගේ සල්ලි, මගේ ධනය ඔබ ලබා ගත්තත් ධර්මය නොඅනුමත කළොත් ඔබ මගේ පුතයා නොවේ!"
ධර්මසෝභී කුමාරයා පියාගේ කතාව අසා නිහඬ විය. ඔහු ද සිත්වට කළා පියාට පිළිතුරු නොදුන්නේය. ධර්මය අතින් ඔහුගේ සිත නොසැලිණි. අංගුලිමාලා ද තම සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. දවස් කීපයක් ගෙටමනා කල්හි, මිගාර සිටු තමගේ ධනය ධර්මසෝභී කුමාරයාට දෙන්නට කැමැත්තක් නොදැක්වූයේය. ඒට කාරණය වූයේ ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ ධර්මයට තම තන්හි තිබූ ගරුවට සමගන් බවට නොගොසහනාවයි.
අවශෙෂයේ, මිගාර සිටු තමගේ ධනය අතහැර දමා, තමාගේ සමස් සම්පත් ද ධර්මසෝභී කුමාරයාට පවරා දමා, තමාගේ සත්ය ධර්මයානුසාර ජීවනයකට පිවිසුණේය. ඔහු අතිශයන් සතුටට පත් වනාවට ලබා ගන්නට සමත් වනාවට, ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ පියාගේ තීරණය අදරණයේ, එය සත්ය ධර්මයට අනුවතව කළ තීරණයක් බවට තහවුරු කළාය. ඔහු තමාගේ පියාට වඩා ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය.
ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සමස් ධනය අතහැර දමා, තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය.
ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය.
ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය.
ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ධර්මසෝභී කුමාරයා තමාගේ සත්ය ධර්මය ආදරය කළ බවට තහවුරු කළාය. අංගුලිමාලා ද තමාගේ සැමියාට සම්මත වනාවට ගරු කළාය. ඔවුන් දෙදනා සමගන් බවට වනාවට ස
— In-Article Ad —
ධර්මයෙහි හැසිරීම, හා අනුන්ගේ දුක දැක, ඔවුන්ට උදව් කිරීම, ජීවිතයට සතුට හා සාමය ගෙන දෙයි.
පාරමිතා: ධර්මය (Righteousness)
— Ad Space (728x90) —
242Dukanipātaගුරුල ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයකින් වට වූ, මනරම් ප්රදේශයක, අතිශයින් ධර්මිෂ්ඨ, ත්යාගශීලී, සහ ප්ර...
💡 ඊර්ෂ්යාව දුකට හේතුවකි. ධර්මිෂ්ඨකම හා කරුණාව සතුට ගෙන දේ.
213Dukanipātaචච්චර ජාතකය (The Bodhisatta as a Clever Monkey) ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ මහත් ධර්මිෂ්ඨ ...
💡 ඤාණය, උපක්රමශීලීකම, සහ ධර්මය, සියලු අභියෝග ජය ගැනීමට සහ සතුරන් පවා ජය ගැනීමට සමත් වේ. ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන්, සැබෑ බලය සහ සාමය ලැබේ.
212Dukanipātaසද්දන්ත ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත රජ්ජුරුවන්ගේ සමයේ, හිමාල වනයේ ධර්මිෂ්ඨ බෝ...
💡 ධර්මය, ධෛර්යය, සහ ඤාණය, සියලු අභියෝග ජය ගැනීමට සහ අනුන්ගේ කුරිරු ක්රියාවලින් ආරක්ෂා වීමට උපකාරී වේ. ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන්, සැබෑ සතුට ලැබේ.
246Dukanipātaසංඛ ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, අතිශයින් ධර්මිෂ්ඨ, ත්යාගශීලී, සහ ප්රඥාවන්ත සංඛයෙකු විසූයේය. ඔහුග...
💡 ඊර්ෂ්යාව දුකට හේතුවකි. ධර්මිෂ්ඨකම හා කරුණාව සතුට ගෙන දේ.
39Ekanipātaමී කටු ජාතකය පුරාණ කාලයේ රජ දහයක්, දස දහසක් වූ ජනතාවක් සුවසේ වාසය කළ මහා රාජධානියක් විය. එකල ප...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා කටයුතු කරන්නවුන්ට සෙත සැලසේ. ධර්මය අත්හැර කටයුතු කරන්නවුන්ට විපත් පැමිණේ.
109Ekanipātaවිචක්ෂණ චෝල රජු පුරාතන ඉන්දියාවේ, චෝල රාජධානියේ අගනගරය වූ කාවේරීපුරයේ, විචක්ෂණ නම් වූ මහා රජ කෙනෙකු...
💡 ඤාණය හා විචක්ෂණභාවය යනු නීතිය හා සාමය ආරක්ෂා කිරීමට අත්යාවශ්ය වන අතර, ඤාණයෙන් යුතුව කටයුතු කරන විට, සත්යය සොයා ගත හැකි අතර, අසාධාරණයට එරෙහිව සටන් කළ හැකිය.
— Multiplex Ad —