
ඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, අතිශයින් ධර්මිෂ්ඨ, ත්යාගශීලී, සහ ප්රඥාවන්ත හාවෙකු විසූයේය. ඔහුගේ නම සම්බර හාවා විය. ඔහු සියලු සතුන්ට, මිනිසුන්ට ධර්මය දේශනා කර, ඔවුන්ව යහමඟට යොමු කළේය. ඔහු කිසි විටෙකත් තමාගේ වාසිය ගැන සිතුවේ නැත. ඔහු සැමවිටම අන් අයට උපකාර කළේය. ඔහුට කිසිදු ලෝභකමක්, කෝපයක්, ඊර්ෂ්යාවක් තිබුණේ නැත. ඔහු සෑම විටම සතුටින්, සාමයෙන් ජීවත් විය.
දිනක්, සම්බර හාවාගේ ප්රදේශයේ, එක් අතිශයින් ධනවත්, නමුත් කෲර හා ලෝභ සහගත වෙළෙන්දෙකු විසූයේය. ඔහුගේ නම භද්ද තෙජ නම් විය. ඔහු තම ධනයෙන්, තම බලයෙන්, ජනතාවව පීඩාවට පත් කළේය. ඔහු වෙළඳාමෙන්, මුදල් ණයට දීමෙන්, අධික පොලියක් ලබා ගත්තේය. ඔහු කිසි විටෙකත් අසරණයන්ට උපකාර කළේ නැත. ඔහු තම ධනය පමණක් රැස් කරමින්, තම හදවත අඳුරු කර ගත්තේය. ඔහුට කිසිදු ධර්මයක්, කිසිදු දයාවක්, කිසිදු කරුණාවක් තිබුණේ නැත. ඔහු සෑම විටම තමාගේ වාසිය ගැන පමණක් සිතුවේය. ඔහු තමාගේ ධනය නිසා, තමා අන් අයට වඩා උසස් බව සිතීය.
භද්ද තෙජ, සම්බර හාවාගේ ධර්මිෂ්ඨකම, ප්රඥාව, ත්යාගශීලී බව දැක, ඊර්ෂ්යාවෙන් පෙළුණේය. ඔහු සිතුවේ, සම්බර හාවා තමාට වඩා උසස් බවයි. ඔහුට එය දරාගත නොහැකි විය. ඔහු සම්බර හාවාට විරුද්ධව කුමන්ත්රණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු තම ධනය යොදාගෙන, සම්බර හාවා ගැන විවිධ කටකතා, බොරු ප්රචාරය කළේය. ඔහු සම්බර හාවා ධර්මය වැරදි ලෙස දේශනා කරන බවත්, ඔහු ජනතාවව රවටන බවත් කීවේය. ඔහු සම්බර හාවාට විරුද්ධව, රජු ඉදිරියේ පැමිණිලි කිරීමට තීරණය කළේය.
භද්ද තෙජ, රජු ඉදිරියේ පෙනී සිට, සම්බර හාවා ගැන බොරු චෝදනා කළේය. ඔහු කීවේ, "මහ රජතුමනි! මේ සම්බර හාවා, ධර්මය වැරදි ලෙස දේශනා කරයි. ඔහු ජනතාවව රවටයි. ඔහු රාජධානියේ සාමය, සතුටට බාධාවක්." යනුවෙනි. රජු, භද්ද තෙජගේ කතාව අසා, කිසි විටෙකත් කෝපයට පත් වූයේ නැත. ඔහු තම ධර්මය, සාමය, කරුණාව අත්හැරියේ නැත. ඔහු සම්බර හාවාට කතා කර, ඔහුගේ මතය ඇසීය. සම්බර හාවා, භද්ද තෙජගේ චෝදනා ප්රතික්ෂේප කර, ධර්මය දේශනා කළේය. ඔහු කීවේ, "මහ රජතුමනි! මම ධර්මය ධර්මයට අනුව දේශනා කරමි. මම කිසිවෙකුටත් හානියක් කර නැත. භද්ද තෙජ, ඊර්ෂ්යාවෙන් පෙළුණු නිසා, මා ගැන බොරු චෝදනා කරයි." යනුවෙනි.
රජු, සම්බර හාවාගේ ධර්මය, භද්ද තෙජගේ බොරු චෝදනා අතර, සත්යය කුමක්දැයි වටහා ගත්තේය. ඔහු භද්ද තෙජට ධර්මය දේශනා කළේය. ඔහු කීවේ, "භද්ද තෙජ! ඊර්ෂ්යාව, ලෝභකම, කෝපය යන ඒවා නරක ගුණාංග. ඒවා ඔබව දුකට පත් කරයි. ඔබ ධර්මිෂ්ඨ ලෙස ජීවත් වන්න. අන් අයට උපකාර කරන්න. එවිට ඔබ සතුටු වනු ඇත." යනුවෙනි. භද්ද තෙජ, රජුගේ අවවාදය අසා, තම වැරැද්ද වටහා ගත්තේය. ඔහු සම්බර හාවාගෙන් සමාව ඉල්ලා, ධර්මිෂ්ඨ ලෙස ජීවත් විය. ඔහු තම ධනය, ධර්මයට අනුව යොදා ගත්තේය. ඔහු අසරණයන්ට උපකාර කළේය. ධර්මිෂ්ඨ ලෙස ජීවත් විය. ඔහුට සැබෑ සතුට, සාමය ලැබුණි. රජු, සම්බර හාවාගේ ධර්මය, භද්ද තෙජගේ වෙනස දැක, සතුටු විය. ඔහු ධර්මය, සාමය, කරුණාව, ත්යාගශීලී බව, ධෛර්යය - මේවායේ ආදර්ශයකි.
බෝසතාණන් වහන්සේ, සම්බර හාවාගේ පෙර භවයේදී, ධර්මිෂ්ඨ හාවෙකු වශයෙන්, ධනය, බලය, ප්රඥාව යොදාගෙන, සියලු ජීවීන්ට කරුණාවෙන්, දයාවෙන් සැලකූහ. මෙම ජාතක කථාවෙන් අපට උගන්වන්නේ, ඊර්ෂ්යාව, ලෝභකම, කෝපය යන ඒවා නරක ගුණාංග බවයි. ඒවා අපව දුකට පත් කරයි. අපි ධර්මිෂ්ඨ ලෙස ජීවත් වන්න. අන් අයට උපකාර කරන්න. එවිට අපි සතුටු වනු ඇත. සම්බර හාවා, තම ධර්මය, සාමය, කරුණාව, ත්යාගශීලී බව, ධෛර්යය - මේවායේ ආදර්ශයකි.
— In-Article Ad —
ඊර්ෂ්යාව දුකට හේතුවකි. ධර්මිෂ්ඨකම හා කරුණාව සතුට ගෙන දේ.
පාරමිතා: ධර්මිෂ්ඨකම (Righteousness)
— Ad Space (728x90) —
537Mahānipātaබිසෝ බෝසත් නොගිය කල, නොදුටු කල, නොදැනු කල පෙර කලෙක, බරණැස් පුරයෙහි, බඹදත් රජු ර...
💡 ධර්මිෂ්ඨ පාලනය, යුක්තිය සහ අනුකම්පාව නිසා රාජධානියට සාමය සහ සමෘද්ධිය ලැබෙනවා. අසරණයන්ට උපකාර කිරීම, අපගේ පරම යුතුකමයි.
187Dukanipātaසප්තපුත්ර ජාතකයපුරාණ කාලයේ, කෝසල දේශයේ, ඉසිගිලි නම් කඳුකරයේ, ඉතාමත් රමණීය වන අරණක් විය. එම වන අරණෙහ...
💡 සාමකාමී, මිත්රශීලී, ධර්ම ගරුක ජීවිතයක් ගත කරන ජනතාවට කිසිදු හානියක් සිදුනොවේ. ඊර්ෂ්යාව, කෝපය දුරු කර, ධර්මය අනුව ජීවත් වීමෙන්, මනුෂ්යයෙකුට උසස් ලෝක වල උපත ලැබිය හැකිය.
169Dukanipātaසූචිලෝම ජාතකය නොබෝසැනසූරියෙහි විසූ රජ්ජුරුවන් වහන්සේ නමක්, තම රජමාළිගාවෙහි සිටි සුවඳ දුම් බඳුන...
💡 ලෞකික ධනය, බලය, රාජධානිය අස්ථිර බවත්, ධර්මය, සත්යය, කරුණාව සදාකාලික බවත්.
191Dukanipātaකට්ඨවාහන ජාතකය ඉතිහාසයේ ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජධානියේ මහා රජෙක් රාජ්ය විචාරූ සේක. ඔහු ධර්මිෂ්ඨ, ...
💡 අන් අයට උපකාර කිරීමෙන් සතුට හා යහපත ලැබෙන බව.
196Dukanipātaමාළුන්ගේ සිහි නැතිකම ගංගාවක් අසල, ඝන වනයක් විය. ඒ වනය තුළ, විවිධ සතුන් වාසය කළහ. ගංගාව තුළ, මාළුන් ව...
💡 අනාගතය ගැන සිතා, සූදානම් වීමෙන්, අනතුරුවලින් වැළකී, සාමයෙන් ජීවත් විය හැකිය.
37Ekanipātaකපුටු ජාතකය ඈත අතීතයේ, රජ දහන ගොඩනැඟී, ධර්මිෂ්ඨ රජවරු පාලනය කළ කාලයක, කර්ණාටක දේශයේ මගධ නම් රා...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා කටයුතු කරන්නවුන්ට සෙත සැලසේ. ධර්මය අත්හැර කටයුතු කරන්නවුන්ට විපත් පැමිණේ.
— Multiplex Ad —