මුගරජාතකය
මුගරජාතකය
ඈත අතීතයේ, සංඝාවාසයක භික්ෂූන් වහන්සේලා පිරිසක් වැඩවසන සමයක, එක්තරා රහතන් වහන්සේ නමක් ධර්මය දේශනා කරමින් වැඩ සිටියහ. උන්වහන්සේගේ දේශනාව අවසානයේ, සියලු දෙනාම ධර්මයෙහි ගිලී, සැනසීමක් ලැබූහ. එහෙත්, එක්තරා තරුණ භික්ෂූ නමක්, ධර්මයෙහි අරුත නොදැන, සිත් තැවුලෙන් පසු විය. උන්වහන්සේට, ධර්මයෙහි ඇති ගැඹුරු අරුත්, සංසාර චක්රයෙහි භයානක බව, හා නිර්වාණයෙහි ඇති සැනසීම, වැටහීමෙන් තොරව පැවතුණි.
දිනක්, උන්වහන්සේ ධර්මය ඉගෙනීම සඳහා, සියලු සැප සම්පත් අතහැර, ගුරු දේවයන් වහන්සේ වෙත ගමන් කළහ. ගුරු දේවයන් වහන්සේ, තරුණ භික්ෂූ නමගේ පැමිණීම දැක, සතුටු වූහ. උන්වහන්සේ, තරුණ භික්ෂූ නම ධර්මයෙහි අරුත අවබෝධ කරවන ලෙස, ගෞරවයෙන් ආරාධනා කළහ.
ගුරු දේවයන් වහන්සේ, තරුණ භික්ෂූ නමට ධර්මයෙහි අරුත විස්තර කළහ. උන්වහන්සේ, සංසාරයෙහි ඇති දුක, අනිත්ය බව, ආත්ම රහිත බව, හා අසත්පුරුෂයන්ගේ දුර් මාර්ගය, විස්තරාත්මකව පැහැදිලි කළහ. එසේම, ධර්මයෙහි ඇති ශ්රද්ධාව, කරුණාව, මෛත්රිය, හා ප්රඥාව, ආදියෙහි වැදගත්කමද, උන්වහන්සේ විස්තර කළහ.
තරුණ භික්ෂූ නම, ගුරු දේවයන් වහන්සේගේ දේශනාව අසා, ධර්මයෙහි අරුත අවබෝධ කර ගත්තේය. උන්වහන්සේ, සංසාර චක්රයෙහි භයානක බව, හා නිර්වාණයෙහි ඇති සැනසීම, දැක, ධර්මයෙහි අනුගමනය කිරීමට අධිෂ්ඨාන කළහ.
ඉන්පසු, තරුණ භික්ෂූ නම, ධර්මයෙහි අනුගමනය කරමින්, සියලු සැප සම්පත් අතහැර, භාවනානුයෝගීව කටයුතු කළහ. උන්වහන්සේ, ධර්මයෙහි අරුත අවබෝධ කර ගනිමින්, රහත් බවට පත් වූහ.
මෙම කතාව, බොදුනුවන්ට ධර්මයෙහි අනුගමනය කිරීමට, හා සංසාර චක්රයෙහි භයානක බව, හා නිර්වාණයෙහි ඇති සැනසීම, අවබෝධ කර දීම සඳහා, මග පෙන්වයි.
මුගරජාතකය, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, අතීතයේදී, රජෙකු ලෙස උපත ලැබූ කාලය ගැන කියයි. උන්වහන්සේ, මුගරජ නමින් හැඳින්වූහ. උන්වහන්සේ, විශිෂ්ට ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් ගෙන ගියහ. උන්වහන්සේ, අධර්මය, දුර් මාර්ගය, හා පාපය, සියලු ආකාරයෙන්ම, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ්රද්ධාව, හා කරුණාව, ආදියෙහි යහපත් මාර්ගය, උදෙසා, ධර්මය, ශ
— In-Article Ad —
💡කතාවේ ආදර්ශය
සත්යවාදී වීම, අන් අයගේ විශ්වාසය දිනා ගැනීමට සහ සමාජයේ සාමය හා සමෘද්ධිය උදා කර ගැනීමට උපකාරී වේ.
පාරමිතා: සත්යවාදී බව
— Ad Space (728x90) —
ඔබට ප්රිය ජාතක කතා
530Mahānipātaසත්යවාදී භික්ෂුව
සත්යවාදී භික්ෂුව නෛර්මල්යයෙන් පිරි, අඳුරු අහසේ තරු එළිසෙලූ රාත්රියක, සුන්දර කුරුඳුගහ රක්ෂිත...
💡 සත්යවාදී බව සැමවිටම ජය ගනී, එය අඳුරෙන් ආලෝකයට මඟ පාදයි.
380Chakkanipātaවලිකුට්ට ජාතකය
වලිකුට්ට ජාතකයඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ මිථිලා පුරයේ, ධර්මිෂ්ඨ පාලකයෙක් රජ කළේය. ඔහුගේ රාජධානිය සාමයෙන්, ...
💡 අප විසින් යම් දෙයක අගය නොදන්නා විට, ඒවා පහසුවෙන් ලබා ගත්තද, ඒවා අවසන් වූ විට ඒවායේ අගය දැනගෙන දුක් වෙමු. එබැවින්, සෑම විටම ධර්මයෙහි යෙදී, සැබෑ සැනසීම ලබා ගත යුතුය.
312Catukkanipātaඅන්ධයන්ගේ අලි දැක්ම
අන්ධයන්ගේ අලි දැක්මබොහෝ කලකට පෙර, අන්ධයන් පිරිසක් ජීවත් වූහ. ඔවුන් කිසිවෙකුත් කිසිවක් දැක නැත. ඔවුන්...
💡 සත්යය පිළිබඳ සම්පූර්ණ අවබෝධයක් සඳහා, විවිධ දෘෂ්ඨි කෝණ වලින් දේවල් දෙස බැලීම සහ අන් අයගේ අදහස් වලට ගරු කිරීම අත්යාවශ්යය.
326Catukkanipātaඅනුකම්පාවෙන් සුව කළ ගුණය
අනුකම්පාවෙන් සුව කළ ගුණය බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටි කාලයේ, 'සොණ' නම් වූ එක්තරා භික්ෂුවක් වූයේය. ඔහු ...
💡 අනුකම්පාව, සේවය, යනු සිතෙහි වූ රෝග, ශාරීරික රෝග, සුවපත් කරන බලවත් ඖෂධයකි. අන් අයට උපකාර කිරීමෙන්, අපගේ දුකද පහව යයි.
335Catukkanipātaකඹ ඇදීමේ තරගය
කඹ ඇදීමේ තරගයපුරාණ භාරතයේ, මඝද රටේ, විරාට නම් වූ මහා නගරයක, එකල රාජසභාවේ සුවිශේෂී සිදුවීමක් සිදුවිය....
💡 ශක්තිය පමණක් නොව, එකමුතුකම, ධර්මය, සහ සහයෝගයද ජයග්රහණයට අත්යවශ්ය වේ. අහංකාරය සහ ලෝභය පරාජයට හේතුවන අතර, දයාව සහ මෛත්රිය ජයග්රහණය ගෙන දෙයි.
331Catukkanipātaබළලාගේ ඉවසීම
බළලාගේ ඉවසීම පුරාතනයේ, රජ පෙළපතක් රජකම් කළ ශ්රාවස්ති නම් මහනුවරක් විය. ඒ නුවර ධර්මිෂ්ඨ හා ප්රඥාවන...
💡 ඉවසීම, සියලු දුක්ඛයෙන් මිදීමට උපකාරී වේ, ධර්මය මගින් ලබා ගත් විට.
— Multiplex Ad —