
ඈත අතීතයේ, පුරාණ විශ්ව විද්යාලයක, 'සත්යවාදී ගුරුවරයා' නම් වූ, ධර්මිෂ්ඨ හා සත්යවාදී ගුරුවරයෙක් ජීවත් විය. ඔහු තම සත්යවාදී බව, ධර්මය, සහ ඤාණය නිසා, සිසුන් අතර, ගෞරවයට පාත්ර වී සිටියේය. ඔහු කිසි විටෙකත්, බොරු හෝ අසත්ය නොකීවේය. ඔහු තම සත්යවාදී බව, ධර්මය, සහ ඤාණය, සිසුන්ට, ධර්මය, සාමය, සහ සතුට ඉගැන්වීමට භාවිතා කළේය.
එක් දිනක්, විශ්ව විද්යාලයේ, අභාග්ය සම්පන්න තත්වයක් උදාවිය. 'වංචාකාර සිසුවා' නම් වූ, ඉතාමත් වංචාකාර හා క్రూర සිසුවෙක්, විශ්ව විද්යාලයට පැමිණියේය. ඔහු තම වංචාව, క్రూరත්වය, සහ අහංකාරය නිසා, අනෙක් සිසුන්ට පීඩා කළේය. ඔහු අනෙක් සිසුන්ගේ ආහාර, වාසස්ථාන, සහ අධ්යාපනය පැහැර ගත්තේය. විශ්ව විද්යාලයේ, බිය, කලකිරීම, සහ දුක පැතිර ගියේය. සිසුන්, තම ජීවිතය ආරක්ෂා කර ගැනීමට, විශ්ව විද්යාලය හැර යාමට සූදානම් විය.
“අපේ ජීවිත මේ වංචාකාර සිසුවා නිසා අවදානමට ලක්වෙලා. අපට කිසිම ආරක්ෂාවක් නැහැ” යැයි එක් සිසුවෙක් කීවේය. “ඔහු අපේ ආහාර පැහැර ගන්නවා, අපේ අධ්යාපනය බාධ කරනවා. අපට මෙහි ජීවත් වීමට කිසිම ඉඩක් නැහැ” යැයි තවත් සිසුවෙක් කීවේය. සිසුන්, 'සත්යවාදී ගුරුවරයා' වෙත ගොස්, තම දුක, බිය, සහ කලකිරීම ඔහුට පැවසූහ. “සත්යවාදී ගුරුවරයා, අපට උදව් කරන්න. මේ වංචාකාර සිසුවාගෙන් අපව බේරා ගන්න” යැයි ඔවුහු කන්නලව් කළහ.
'සත්යවාදී ගුරුවරයා', තම සිසුන්ගේ දුක දැක, සිතේ කණගාටුවෙන්, “අප කලබල වීමෙන් කිසිවක් සිදු වන්නේ නැහැ. අප එක්වී, ඤාණයෙන් කටයුතු කළ යුතුයි. මා සිතන හැටියට, මේ වංචාකාර සිසුවාගේ වංචාව, සත්යවාදී බව, ධර්මය, සහ ඤාණය මගින්, විනාශ කළ යුතුයි” යැයි පැවසීය. ඔහු තම සිසුන්ට, වංචාකාර සිසුවා වෙත ගොස්, ඔහුට සත්යවාදී බව, ධර්මය, සහ ඤාණය ඉගැන්වීමට තීරණය කළේය.
'සත්යවාදී ගුරුවරයා', තම සිසුන් සමග, වංචාකාර සිසුවා වෙත ගියේය. ඔහු, වංචාකාර සිසුවා වෙත ගොස්, “වංචාකාර සිසුවා, ඔබගේ වංචාව, క్రూరත්වය, සහ අහංකාරය, ඔබගේ ජීවිතය විනාශ කරනවා. ඔබ සතුටින්, සාමයෙන් ජීවත් වීමට නම්, ඔබ සත්යවාදී බව, ධර්මය, සහ ඤාණය ඉගෙන ගත යුතුයි” යැයි කීවේය. වංචාකාර සිසුවා, ගුරුවරයාගේ කතාව අසා, උදුම්මවමින්, “මගේ වංචාව, මගේ ශක්තිය. මම කවුරුත් බය නැහැ” යැයි කීවේය. එහෙත්, 'සත්යවාදී ගුරුවරයා', තම සත්යවාදී බව, ධර්මය, සහ ඤාණයෙන්, ඔහුට සත්යවාදී බව, ධර්මය, සහ ඤාණය ඉගැන්වීමට දිගටම උත්සාහ කළේය. ඔහු, දයාව, මෛත්රිය, කරුණාව, සහ ත්යාගශීලීත්වය ගැන පැවසීය. ඔහු, වංචාව, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, ජීවිතයට දුක ගෙන දෙන බව පැවසීය.
දිගු කාලයකට පසු, වංචාකාර සිසුවා, 'සත්යවාදී ගුරුවරයා' ගේ සත්යවාදී බව, ධර්මය, සහ ඤාණය අසා, තම සිතේ යම් වෙනසක් ඇති විය. ඔහු තම වංචාව, క్రూరත්වය, සහ අහංකාරය ගැන කණගාටු විය. ඔහු තම ජීවිතය වෙනස් කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු, 'සත්යවාදී ගුරුවරයා' ගෙන්, සත්යවාදී බව, ධර්මය, සහ ඤාණය ඉගෙන ගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහු, සත්යවාදී බව, ධර්මය, සහ ඤාණය අනුව ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු තම වංචාව, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාවෙන්, විනාශ කළේය. ඔහු, අනෙක් සිසුන්ට උදව් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු, තම ආහාර, වාසස්ථාන, සහ අධ්යාපනය, අනෙක් සිසුන්ට බෙදා දුන්නේය.
විශ්ව විද්යාලය, නැවතත් සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධියෙන් පිරී ගියේය. සිසුන්, වංචාකාර සිසුවාගේ වෙනස දැක, සතුටු වූහ. “සත්යවාදී ගුරුවරයා, ඔබ අපට මේ සත්යවාදී බව, ධර්මය, සහ ඤාණය ඉගැන්නුවේ නැත්නම්, අපේ ජීවිතත් මේ වංචාකාර සිසුවා නිසා අහිමි වෙන්න තිබුණා” යැයි ඔවුහු කීහ. 'සත්යවාදී ගුරුවරයා' සිනාසෙමින්, “මේ සත්යවාදී බව, ධර්මය, සහ ඤාණය බලය. වංචාව, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, ජීවිත විනාශ කරනවා. එහෙත්, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව, ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙනවා” යැයි කීවේය. එතැන් සිට, විශ්ව විද්යාලය, සත්යවාදී බව, ධර්මය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව යන ගුණාංග වලින් පිරී ගියේය. 'සත්යවාදී ගුරුවරයා', තම සත්යවාදී බව, ධර්මය, සහ ඤාණයෙන්, සිසුන් අතර, ධර්මය, සාමය, සහ සමෘද්ධිය පතුරුවා ගත්තේය.
— In-Article Ad —
වංචාව, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය ජීවිත විනාශ කරන අතර, සත්යවාදී බව, ධර්මය, ඤාණය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන අතර, ධර්මය මගින් කර්මය වෙනස් කළ හැකිය.
පාරමිතා: සත්යවාදී බව, ධාර්මික බව
— Ad Space (728x90) —
337Catukkanipātaහංසයන්ගේ ගීතයපුරාණ භාරතයේ, අංග රටේ, කෝසල නම් වූ මහා නගරයක, සුවිශේෂී සිදුවීමක් සිදුවිය. රජුගේ අණ පරිද...
💡 ශබ්දය පමණක් නොව, සංගීතයේ ආත්මය, ධර්මය, සාමය, සැනසිල්ල, සහ මෛත්රියද ජයග්රහණයට හේතුවන අතර, ඝෝෂාව, රළුබව, සහ ඊර්ෂ්යාව පරාජයට හේතුවන අතර, දයාව සහ මෛත්රිය ජයග්රහණය ගෙන දෙයි.
211Dukanipātaමහා සුතසෝම ජාතකය ඈත අතීතයේ, මගධ දේශයේ සුතසෝම නම් වූ මහ රජ කෙනෙක් රාජ්යය කළ සේක. උන්වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ...
💡 යුද්ධය සහ බලහත්කාරය නොව, ධර්මය සහ දයාව, අභියෝග ජය ගැනීමට සහ සැබෑ සාමය ගෙන ඒමට සමත් වේ. ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන්, සියලු දුක දුරු වේ.
179DukanipātaMahīmamsa JātakaIn the bustling city of Kampilla, a kingdom known for its vibrant trade and diverse ...
💡 True justice is rooted in truth and reason, not in popular sentiment; a leader must have the courage to seek facts and uphold principles, even against the tide of public opinion.
207Dukanipātaකච්ඡප ජාතකය (Kacchapa Jataka) ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජ කළ බ්රහ්මටත් ධර්මිෂ්ඨ වූ රජ කෙනෙකුන්ග...
💡 ධර්මය හා සත්යය ආරක්ෂා කිරීමෙන්, අතීත කර්ම විපාකවලින් මිදී, සැනසුම ලැබිය හැකිය.
64Ekanipāta64. ඛස්සාවලොම ජාතකය (Khassavaloma Jataka) කතාව බොහෝ කලකට පෙර, මේ භාරත වර්ෂයේ, එක්තරා රජෙක් රජකම් ක...
145Ekanipātaපංචාළ චණ්ඩා ජාතකය පංචාළ චණ්ඩා ජාතකය කතන්දරය ආරම්භ වන්නේ සාරවත්, මනරම් ඉසිපතන එකකිනි. ඒ ඉ...
💡 යහපත් ගුණධර්ම, නරක ස්වභාවයන් පවා වෙනස් කළ හැකිය.
— Multiplex Ad —