
බෝසතාණන් වහන්සේ, එක්තරා කලෙක, සුතසෝම නම් වූ රජෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, ධර්මිෂ්ඨ, යහපත්, ප්රඥාවන්ත රජෙකු ලෙස රාජ්ය කළ සේක. ඔහු සිය රාජධානියේ සියලු සත්වයින්ට සාධාරණව, ධර්මයට අනුව සැලකුවේ ය. ඔහු සිය අනුගාමිකයින්ට, සේවකයින්ට, හා සෙසු රජවරුන්ට ද ධර්මය දේශනා කළේ ය. ඔහුගේ රාජධානියේ, ජනතාව සතුටින්, සුවසේ වාසය කළහ. දිනක්, අසල්වැසි රජෙකු, ඊර්ෂ්යාවෙන්, බෝසතාණන් වහන්සේගේ රාජධානිය ආක්රමණය කළේ ය. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේව අල්ලා ගෙන, සිය රාජධානියට ගෙන ගියේ ය. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේව මරා, සිය ආහාරය සඳහා භාවිතා කිරීමට අදහස් කළේ ය. බෝසතාණන් වහන්සේ, සිය සිරුර අනුන්ට දීමට සූදානම් වූ සේක. "අහෝ, රජතුමනි, මාගේ සිරුර ඔබට දෙන්නම්. ඒත්, මාගේ සිරුර කෑමෙන් ඔබට සතුටක් ලැබෙන්නේ නැහැ. මාගේ සිරුර කෑමෙන් ඔබට ධර්මය නොලැබෙනු ඇත." කී සේක. අසල්වැසි රජු, බෝසතාණන් වහන්සේගේ වදන් වලට කිසිදු සැලකිල්ලක් දැක්වූයේ නැත. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේව මරා, සිය ආහාරය සඳහා භාවිතා කිරීමට සූදානම් විය. ඊට පස්සෙ, බෝසතාණන් වහන්සේ, සිය සත්යය, ධර්මය, කරුණාව නිසා, අසල්වැසි රජුට ධර්මය දේශනා කළ සේක. "රජතුමනි, ධර්මය යනු අනුන්ට හානි නොකිරීම, අනුන්ට උපකාර කිරීම. ධර්මය යනු සත්යය, දයාව, ත්යාගශීලීත්වය. මේ ගුණධර්ම වලින් ඔබ බලවත් වනු ඇත." කී සේක. අසල්වැසි රජු, බෝසතාණන් වහන්සේගේ වදන් වලට සවන් දී, ඔහුට මහත් සේ පුදුම හිණි. ඔහුට සිතේ මහත් කලකිරීමක් ඇති විය. "අනේ, මේ රජතුමා කොයි තරම් ධර්මිෂ්ඨද, කොයි තරම් දයාබරද?" ඔහු සිතීය. ඊට පස්සෙ, ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේට සමාව දී, සිය රාජධානියට යැවූයේ ය. බෝසතාණන් වහන්සේ, සිය රාජධානියට පැමිණ, ධර්මය දේශනා කළ සේක. ඊට පස්සෙ, ඔහු සිය අනුගාමිකයින්ට, සේවකයින්ට, හා සෙසු රජවරුන්ට ද ධර්මය දේශනා කළේ ය. ඔහුගේ රාජධානියේ, ජනතාව සතුටින්, සුවසේ වාසය කළහ. මේ විදිහට, බෝසතාණන් වහන්සේ, සුතසෝම නම් වූ රජෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, සිය ධර්මය, සත්යය, දයාව නිසා, අසල්වැසි රජුට ධර්මය දේශනා කළ සේක.
බෝසතාණන් වහන්සේ, එක්තරා කලෙක, සුතසෝම නම් වූ රජෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, ධර්මිෂ්ඨ, යහපත්, ප්රඥාවන්ත රජෙකු ලෙස රාජ්ය කළ සේක. ඔහු සිය රාජධානියේ සියලු සත්වයින්ට සාධාරණව, ධර්මයට අනුව සැලකුවේ ය. ඔහු සිය අනුගාමිකයින්ට, සේවකයින්ට, හා සෙසු රජවරුන්ට ද ධර්මය දේශනා කළේ ය. ඔහුගේ රාජධානියේ, ජනතාව සතුටින්, සුවසේ වාසය කළහ. දිනක්, අසල්වැසි රජෙකු, ඊර්ෂ්යාවෙන්, බෝසතාණන් වහන්සේගේ රාජධානිය ආක්රමණය කළේ ය. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේව අල්ලා ගෙන, සිය රාජධානියට ගෙන ගියේ ය. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේව මරා, සිය ආහාරය සඳහා භාවිතා කිරීමට අදහස් කළේ ය. බෝසතාණන් වහන්සේ, සිය සිරුර අනුන්ට දීමට සූදානම් වූ සේක. "අහෝ, රජතුමනි, මාගේ සිරුර ඔබට දෙන්නම්. ඒත්, මාගේ සිරුර කෑමෙන් ඔබට සතුටක් ලැබෙන්නේ නැහැ. මාගේ සිරුර කෑමෙන් ඔබට ධර්මය නොලැබෙනු ඇත." කී සේක. අසල්වැසි රජු, බෝසතාණන් වහන්සේගේ වදන් වලට කිසිදු සැලකිල්ලක් දැක්වූයේ නැත. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේව මරා, සිය ආහාරය සඳහා භාවිතා කිරීමට සූදානම් විය. ඊට පස්සෙ, බෝසතාණන් වහන්සේ, සිය සත්යය, ධර්මය, කරුණාව නිසා, අසල්වැසි රජුට ධර්මය දේශනා කළ සේක. "රජතුමනි, ධර්මය යනු අනුන්ට හානි නොකිරීම, අනුන්ට උපකාර කිරීම. ධර්මය යනු සත්යය, දයාව, ත්යාගශීලීත්වය. මේ ගුණධර්ම වලින් ඔබ බලවත් වනු ඇත." කී සේක. අසල්වැසි රජු, බෝසතාණන් වහන්සේගේ වදන් වලට සවන් දී, ඔහුට මහත් සේ පුදුම හිණි. ඔහුට සිතේ මහත් කලකිරීමක් ඇති විය. "අනේ, මේ රජතුමා කොයි තරම් ධර්මිෂ්ඨද, කොයි තරම් දයාබරද?" ඔහු සිතීය. ඊට පස්සෙ, ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේට සමාව දී, සිය රාජධානියට යැවූයේ ය. බෝසතාණන් වහන්සේ, සිය රාජධානියට පැමිණ, ධර්මය දේශනා කළ සේක. ඊට පස්සෙ, ඔහු සිය අනුගාමිකයින්ට, සේවකයින්ට, හා සෙසු රජවරුන්ට ද ධර්මය දේශනා කළේ ය. ඔහුගේ රාජධානියේ, ජනතාව සතුටින්, සුවසේ වාසය කළහ. මේ විදිහට, බෝසතාණන් වහන්සේ, සුතසෝම නම් වූ රජෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, සිය ධර්මය, සත්යය, දයාව නිසා, අසල්වැසි රජුට ධර්මය දේශනා කළ සේක.
— In-Article Ad —
ධර්මය, සත්යය, හා කරුණාව යනු සැබෑ බලයයි. අනුන්ට උපකාර කිරීමෙන් අපගේ ජීවිතය ද යහපත් වේ. තමන්ගේ ශරීරය අනුන්ට දීමට සූදානම් වීම යනු උපරිම ත්යාගශීලීත්වයයි.
පාරමිතා: ධර්මචාරිත්වය, සත්යය, කරුණාව, ත්යාගශීලීත්වය
— Ad Space (728x90) —
43EkanipātaNimi Jataka In the prosperous kingdom of Mithila, ruled King Nimi, a monarch renowned for his righte...
💡 The consequences of one's actions, both good and bad, are real and extend beyond this life. Cultivating the Brahma-viharas (loving-kindness, compassion, sympathetic joy, equanimity) is essential for a virtuous life and leads to heavenly rewards. Understanding the nature of suffering in hellish realms strengthens the resolve to live righteously.
37Ekanipātaකපුටු ජාතකය ඈත අතීතයේ, රජ දහන ගොඩනැඟී, ධර්මිෂ්ඨ රජවරු පාලනය කළ කාලයක, කර්ණාටක දේශයේ මගධ නම් රා...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා කටයුතු කරන්නවුන්ට සෙත සැලසේ. ධර්මය අත්හැර කටයුතු කරන්නවුන්ට විපත් පැමිණේ.
376Chakkanipātaසත්යවාදී රජු එක් කලෙක, ඉන්දියාවේ පුරාණ නගරයක් වූ වනාරසි නුවර, ධර්මිෂ්ඨ හා සත්යවාදී රජෙකු රාජ්ය ක...
💡 සත්යවාදී බව, හා ධර්මය, සැමවිටම, ධනය,ට, වඩා, අගනා, අතර, ඒවා, සැබෑ, සතුට, ගෙන, දෙයි.
539Mahānipātaරාවණ බෝසත් ගුරුන්නෑගල දිස්ත්රික්කයේ, හෙට්ටිපොළ ග්රාමයේ, ධනවත් වෙළඳ පවුලක රාවණ නම් වූ පුත්රයෙක් ...
💡 ධර්මිෂ්ඨකම, අවංකකම සහ සමාව දීම නිසා ඕනෑම දුෂ්කරතාවයක් ජයගත හැකිය. අහිමි වූ දේවල් නැවත උපයා ගත හැකිය.
309Catukkanipātaඋභටඨ ජාතකය කෙළවරක් නැති සංසාර ගමනේ, බුදුරජාණන් වහන්සේලාගේ ධර්මය මගින් සත්වයාට සෙත සලසන ධර්ම වි...
💡 ධර්මය, ඤාණය, මෙන්ම, ආදරය, යන ගුණාංගයන්, ජීවිතයෙහි, අතිශයින් වැදගත් ය. ඒවා, ප්රායෝගිකව, යොදා, ගැනීම, ඊටත්, වඩා, වැදගත් ය.
289TikanipātaMaha-Ummagga JatakaIn the ancient kingdom of Videha, ruled a wise and just king named Mandhatr. His ...
💡 Intelligence coupled with ethical application benefits all.
— Multiplex Ad —