Mahilamuga Jataka
මහලිමුඛ ජාතකය
“සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ රජගහනුවර ගෘහස්ථයගුහාවෙහි වැඩ වසන සේක්, මහත් ධර්ම සභාවෙහි ධර්ම දේශනා පවත්වන කල්හි, අතීතයෙන් පැමිණි ජාතක කථා එකක් මහා සඞ්ඝයා වෙත දේශනා කළ සේක. මහලීමුඛ ජාතකය නම් වූ ඒ ජාතකය, තථාගතයන් වහන්සේ විසින් පූර්ව භවයක බෝසතාණන් වහන්සේ දක්ෂිණාමාර්ගයෙහි රජ කළ රජෙකු වශයෙන් ලොව පහළ වූ කථා පුවතකි.”
“එක් කලෙක, දක්ෂිණාමාර්ගය නම් වූ මහා රාජධානියක, මහලීමුඛ නම් වූ ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු රජකම් කළ සේක. උන්වහන්සේගේ රජදහන, මනස්කාන්ත වූ සිව් කොනින් දිස්නෑ. උසස් වූ ගොඩනැගිලි, සුවඳ විලවුන් වලින් පිරුණු වීදි, අලංකාර වූ උයන්වතු, සහ සශ්රීක වූ ගංගා, මේ සියල්ල රජදහනට අලංකාරය එක් කළහ. රජ මහ Để, ධර්මය අගය කළ අතර, සියලු සත්පුරුෂයන්ට ධර්මානුකූලව සාධාරණය ඉටු කළහ. උන්වහන්සේගේ ප්රඥාව, දක්ෂතාව, සහ කරුණාව, රාජධානිය පුරා පැතිර ගිය අතර, ජනතාව උන්වහන්සේට මහත් සේ ආදරය කළහ.”
“රජතුමාගේ මාලිගාව, රන් රිදී, මැණික්, මුතු, ඊටත් වැඩියෙන් විචිත්ර වූ, කැටයම් කළ, වර්ණවත් වූ සිත්තම් වලින් සරසා තිබුණි. රාජ සභාව, විද්වතුන්, ශිල්පීන්, සේනාවිංශ, සහ දේශීය, විදේශීය අමුත්තන්ගෙන් පිරී තිබුණි. රාජ සභාවේ සෑම දිනකම, ධර්ම දේශනා, කලා ප්රදර්ශන, සහ අධ්යාත්මික සාකච්ඡා පැවැත්විණි. රජතුමා, සියලු දෙනාගේ අදහස් වලට ගරු කළ අතර, සාමය හා සොම්නස පතුරුවා හැරීමට නිරන්තරව ප්රයත්න දැරීය.”
“එදින, රාජ සභාවේ, රජතුමා විශේෂ උත්සවයක් පවත්වමින් සිටියේය. රජුගේ පුත්රයා, තරුණ රාජකුමාරයා, විවාහ වන දිනය එළඹ තිබුණි. අති විශිෂ්ට වූ මනමාලය, රාජ කුමාරිකාව, රාජ සභාව, අධිකාරී, අමාත්යවරු, සෙන්පති, නියෝජිත, ප්රභූ, ගුරු, සිසු, කලාකරුවන්, වෙළඳුන්, ගොවීන්, ශිල්පීන්, නගර වැසියන්, රට වැසියන්, සමස්ත ජනතාව, නන් දෙස් දෙවැනි සොහොයුරු රාජ්ය වල ප්රභූ, ප්රතිනිධි ද අමත කල අති විශිෂ්ට සභාව පැවැත්විණි.”
“මනමාලි, රූප සොබනී, ගුණ සම්පන්න වූ කුවේර දුව කෙනෙකු වෙයි. රාජ කුමාරයා, වීර යෝධයෙකු වෙයි. මනමාලි, අනුරාගී හදවතක් ඇති කෙනෙකු වෙයි. රාජ කුමාරයා, දක්ෂ රාජ්ය නායකයෙකු වීමට පත කල කෙනෙකු වෙයි. රාජ කුමාරයා සහ මනමාලි, පෙම් කළ අතර, ඔවුන් ගේ ආදර කතාව, රාජධානිය පුරා පැතිර ගියේය. ඔවුන් ගේ විවාහ ය, රාජධානිය ට ම සතුට සහ සාම ය ගෙන දුන්නේය.”
“මහලීමුඛ රජ, සිය පුත්රයා ගේ විවාහ ය සඳහා අති විශිෂ්ට සාදයක් සැල සූ ක ල ක ලේය. රජ මාලි ගාව, නන් දෙ ව නි සො හො යු රු රාජ්ය වල ප්රභූ, ප්රතිනිධි ද ස හ ස් ස ම ග ම න ක ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල ල ක ල
— In-Article Ad —
💡කතාවේ ආදර්ශය
සැබෑ රූ සපුව යනු ශරීරයෙන් පමණක් නොව, සිතේ හා ගුණයෙන් ද ඇති වේ. ධෛර්යය හා ප්රඥාවෙන් ඕනෑම අභියෝගයකට මුහුණ දිය හැකිය.
පාරමිතා: චරියා පාරමිතාව
— Ad Space (728x90) —
ඔබට ප්රිය ජාතක කතා
75Ekanipātaඅන්ධයන්ට අලියා පෙන්වූ බෝසත්
අන්ධයන්ට අලියා පෙන්වූ බෝසත් පුරාණ රජරට රාජධානියේ, ඝන වනාන්තරයක අද්දර පිහිටි සුන්දර ගම්මානයක, බෝසත්...
💡 යථාර්ථය යනු සංකීර්ණ එකතුවක් වන අතර, එහි කොටසක් පමණක් දැකීමෙන් සම්පූර්ණ අවබෝධයක් ලබා ගත නොහැකිය.
311Catukkanipātaපරෙවි බෝසතාගේ ධර්ම දේශනය
පරෙවි බෝසතාගේ ධර්ම දේශනයඈත අතීතයේ, රම්බෑව නම් මහා වනයක් විය. එම වනයෙහි, පරෙවියන් විශාල රැලක් වාසය කළ...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා, කරුණාව හා දයාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයගේ කෲරත්වය පවා වෙනස් කළ හැකිය. ධර්ම දේශනා මගින් සැබෑ සාමය හා සමගිය ඇති වේ.
211Dukanipātaමහා සුතසෝම ජාතකය (The Bodhisatta as a Virtuous Prince)
මහා සුතසෝම ජාතකය ඈත අතීතයේ, මගධ දේශයේ සුතසෝම නම් වූ මහ රජ කෙනෙක් රාජ්යය කළ සේක. උන්වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ...
💡 යුද්ධය සහ බලහත්කාරය නොව, ධර්මය සහ දයාව, අභියෝග ජය ගැනීමට සහ සැබෑ සාමය ගෙන ඒමට සමත් වේ. ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන්, සියලු දුක දුරු වේ.
252Tikanipātaබෝගස ජාතකය
බෝගස ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළේ බඹදත් රජුය. උන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ පාලකයෙකු වූ අතර, ර...
💡 පරාර්ථකාමී බව සහ දයානුකම්පාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයට උපකාර කළ හැකි අතර, එමඟින් සතුට හා සාමය ළඟා කර ගත හැකිය.
207DukanipātaKacchapa Jataka (කච්ඡප ජාතකය)
කච්ඡප ජාතකය (Kacchapa Jataka) ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජ කළ බ්රහ්මටත් ධර්මිෂ්ඨ වූ රජ කෙනෙකුන්ග...
💡 ධර්මය හා සත්යය ආරක්ෂා කිරීමෙන්, අතීත කර්ම විපාකවලින් මිදී, සැනසුම ලැබිය හැකිය.
169Dukanipātaසූචිලෝම ජාතකය
සූචිලෝම ජාතකය නොබෝසැනසූරියෙහි විසූ රජ්ජුරුවන් වහන්සේ නමක්, තම රජමාළිගාවෙහි සිටි සුවඳ දුම් බඳුන...
💡 ලෞකික ධනය, බලය, රාජධානිය අස්ථිර බවත්, ධර්මය, සත්යය, කරුණාව සදාකාලික බවත්.
— Multiplex Ad —