
ඉතිරිවූ ධාතු දූවිල්ලක් වැනි
ඈත අතීතයේ, රජ පෙළපත් අතර පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ පැවත ආ එක් මහ රජ කෙනෙකු විය. ඒ රජුගේ නම රෝහණ මහරජු ය. ඔහු අනුරාධපුරයේ සිහසුන හොබවමින්, ධර්මිෂ්ඨව, යුක්තිසහගතව, සිය රාජ්යය පාලනය කළේය. ඔහුගේ බිසව වූයේ සුදස්සනා දේවියයි. ඇය රූමත්, ගුණවන්ත, සකල විද්යාවන්ගෙන් සමන්විත වූ කාන්තාවකි. ඔවුන් දෙපලට දරුවන් නොලැබීම තරමක් දුක්ඛිත කරුණක් විය. රජුටත්, බිසවටත්, මුළු රාජධානියටත් මහත් සේ දුකක් විය. දරු ඵල ලැබීම සඳහා ඔවුන් නොයෙක් පුද පූජා, යාතුකම් කළහ. අවසානයේ, දෙවියන්ගේ ආශිර්වාදයෙන්, සුදස්සනා දේවිය ගැබ්බර වූවාය. රාජ මාළිගාව සතුටින් පිරී ගියේය. රජුගේ සතුටට සීමාවක් නොවීය. සියලු රාජකාරි වලින් අස්වී, ඔහු දේවිය ගැනම සොයා බැලුවේය. දේවියගේ සෞඛ්යය ගැනත්, ඇගේ සුවපහසුව ගැනත් රජු සියලු කටයුතු සැලසුම් කළේය.
කාලය ගෙවී ගියේය. ගැබ්බර ස්ත්රීන්ට අත්වන සියලු දුක්ඛ, කම්, කෝටි මැද, සුදස්සනා දේවිය සුවසේ දරු ප්රසූතියක් කළාය. උපත ලැබුවේ කුමාරයෙකි. රජුගේ සතුටට සීමාවක් නොවීය. ඔහු සිය පුතුට 'පදුම කුමාර' යන නම තැබීය. ඔහුගේ උපත රාජධානිය පුරා මහත් සේ සමරනු ලැබීය. උත්සව, දන් පැන්, නොයෙක් විධියේ ආටෝපයන්ගෙන් දවස ගෙවී ගියේය. පදුම කුමරුගේ ළමා අවධිය සතුටින්, සුවසේ ගෙවී ගියේය. ඔහුට සියල්ල හිමි විය. රාජකීය අධ්යාපනය, කඩුවෙන් සටන් කිරීම, රාජ්ය පාලනය, ධර්මය, කලාව - මේ සියල්ල ඔහු ඉගෙන ගත්තේය. ඔහු ඉතා දක්ෂ, කඩවසම්, ගුණවන්ත තරුණයෙකු බවට පත් විය. රජුටත්, බිසවටත් ඔහු ගැන මහත් සේ සතුටු විය. ඔහු අනාගත රජු බවට පත් කිරීම ඔවුන්ගේ සිහිනය විය.
පදුම කුමරුගේ විවාහය
කලක් ගත වූ පසු, පදුම කුමරු යෞවනයට පත්වූ විට, රෝහණ රජු ඔහුට විවාහයක් කර දීමට තීරණය කළේය. ඔහු සිය අමාත්යවරුන් සමඟ සාකච්ඡා කර, අසල්වැසි රාජ්යයන්ගෙන් සුදුසු කුමාරිකාවන් සොයා බලන ලෙස නියෝග කළේය. බොහෝ රාජ්යයන්ගෙන් සුදුසු කුමාරිකාවන් පැමිණියහ. නමුත් පදුම කුමරු කිසිවෙකු සමඟ විවාහ වීමට කැමති වූයේ නැත. ඔහුට සිහිනයක් තිබුණි. ඔහු දුටු සිහිනයකට අනුව, ඔහු අනාගතයේදී විවාහ වන කුමාරිකාව රූමත්, ගුණවන්ත, ධර්මිෂ්ඨ ස්ත්රියක විය යුතුය. එසේම, ඇය 'පදුමා' යන නමින් හැඳින්වෙනු ඇත. මෙම සිහිනය ගැන ඔහු කිසිවෙකුටත් කීවේ නැත. ඔහු සිය රාජකාරි වල නිරත වෙමින්, තම රාජ්යය පාලනයට සහාය විය.
හදිසි අසනීපය සහ දුක්බර ආරංචිය
එක් දිනක්, රෝහණ රජු හදිසියේම අසනීප විය. රජුගේ අසනීපය දිනෙන් දින උත්සන්න විය. රාජ වෛද්යවරුන් සියලු උපක්රම භාවිතා කළත්, රජුගේ සුවය දුටු පිනක් නොවීය. රජුගේ තත්වය ගැන රජමාළිගාව පුරා මහත් කලබලයක් ඇති විය. සුදස්සනා දේවියත්, පදුම කුමරුත් රජුගේ ඇඳ අසල සිට, ඔහුට සුවය ලැබෙන තුරු යාඥා කළහ. රජුගේ ජීවිතය කෙළවර වූ බව වෛද්යවරුන් දුටු විට, රජු සිය පුතුට අවසාන උපදෙස් දුන්නේය. "පදුම, මාගේ පුත, මාගේ රාජධානිය දැන් නුඹ සතුය. නුඹ ධර්මිෂ්ඨව, යුක්තිසහගතව, සියලු රජය පාලනය කළ යුතුයි. සියලු යහපත් කටයුතු වල නිරත විය යුතුයි. අසරණයන්ට පිහිට විය යුතුයි." පදුම කුමරු සිය පියාගේ අවසන් වදන් අසා, කඳුළු සලමින්, "පියාණෙනි, මා ඔබගේ සියලු උපදෙස් වලට කීකරුව කටයුතු කරන්නෙමි" යි කීවේය. රෝහණ රජු සිය පුතුගේ වදන් අසා, සැනසිල්ලෙන් ජීවිතයෙන් සමුගත්තේය.
රජුගේ අභාවය සහ පදුම කුමරුගේ පීඩා
රජුගේ අභාවය මුළු රාජධානියටම මහත් ශෝකයක් විය. පදුම කුමරු සිය පියාගේ අභාවය ගැන මහත් සේ දුක් විය. ඔහුට සිය රාජ්යය භාර ගැනීමේ වගකීම තවත් බරක් විය. ඔහු සිය පියාගේ අවසන් කටයුතු සියලු චාරිත්ර වාරිත්ර වලට අනුව සිදු කළේය. ඉන්පසු, ඔහු රජු බවට පත්විය. ඔහු 'පදුම රජ' යන නමින් හැඳින්විය. ඔහුගේ රාජාභිෂේක මංගල්යය මහත් සේ සමරනු ලැබුවත්, ඔහුගේ හදවත පියාණන්ගේ වියෝවෙන් පීඩාවට පත්විය. ඔහු රාජකාරි වල නිරත වෙමින්, සිය රාජ්යය ධර්මිෂ්ඨව පාලනය කළේය. ඔහු සිය පියාගේ අභාවයෙන් පසුවත්, සිය මවගේ සුවපහසුව ගැන සැලකිලිමත් විය. සුදස්සනා දේවියත් සිය සැමියාගේ අභාවයෙන් මහත් සේ දුක් වූ නමුත්, සිය පුතුගේ රාජ්ය පාලනය දැක සැනසුණාය.
පදුමා කුමරියගේ හමුව
දිනක්, පදුම රජු සිය අමාත්යවරුන් සමඟ රාජ්ය සංචාරයක යෙදී සිටියේය. ඔහු ගමන් කරමින් සිටියදී, ඔහු දුටුවේ, සුන්දර උයනක් අසළ, ඉතා රූමත්, ගුණවන්ත කුමාරිකාවක අශ්වයෙකු පිට නැගී සිටින බවයි. ඇගේ රූමත් බව, ඇගේ හැසිරීම, ඇගේ ගුණවත් බව - මේ සියල්ල පදුම රජුගේ හදවත ස්පර්ශ කළේය. ඔහු කවදාවත් දුටු කිසිම ස්ත්රියකට වඩා ඇය සුන්දර විය. ඔහුට සිහිපත් වූයේ, ඔහු තරුණ වියේදී දුටු සිහිනයයි. ඔහුට වැටහුණේ, මේ ඇය බවයි - ඔහුගේ සිහින කුමාරිකාව. ඔහු සිය අමාත්යවරුන්ට නතර වන ලෙස කීවේය. ඔහු කුමරිය වෙත ගොස්, ගෞරවයෙන් ඇය අමතමින්, "කරුණාකර, ඔබ කවුදැයි මට කියන්නද?" යි විමසීය. කුමාරිකාව, ඔහු රජු බව දැන, ගෞරවයෙන්, "මහරජ, මාගේ නම පදුමා කුමරියයි. මා උපන්නේ මේ අසල ඇති මිථිලා නම් රාජධානියේ ය." පදුම රජුගේ සතුටට සීමාවක් නොවීය. ඔහු සිය සිහින කුමාරිකාව හමු වී තිබුණි. ඔහු පදුමා කුමරියට විවාහ යෝජනා කළේය. පදුමා කුමරියත්, ඔහුගේ යෝජනාව පිළිගත්තාය. ඔවුන් දෙදෙනා අතර ආදරයක් ඇති විය. පදුම රජු ඉතා සතුටින්, සිය රාජධානියට ආපසු ගියේය. ඔහු සිය මවට, සුදස්සනා දේවියට, මේ සුභ ආරංචිය කීවේය. ඇයත් මහත් සේ සතුටු වූවාය. ඇය සිය පුතුගේ විවාහය ගැන සතුටු වූවාය.
විවාහ මංගල්යය සහ රාජ්ය පාලනය
පදුම රජු, පදුමා කුමරියගේ පියාණන්ගෙන්, ඇයගේ විවාහය සඳහා අවසර ලබා ගත්තේය. මිථිලා රජුත්, සිය දියණියගේ විවාහය ගැන සතුටු විය. පදුම රජු, සිය රාජධානියේ, අති උත්කර්ශවත්, අති විචිත්රවත් මංගල්යයක් පැවැත්වීය. මුළු රාජධානියම සතුටින්, සිනහවෙන් පිරි ගියේය. පදුම රජු, පදුමා කුමරිය සමඟ, සිය රාජ්යය ධර්මිෂ්ඨව, යුක්තිසහගතව පාලනය කළේය. ඔවුන් දෙදෙනා අතර ආදරය, සෙනෙහස, ගෞරවය, විශ්වාසය - මේ සියල්ලෙන් ඔවුන්ගේ විවාහය සාර්ථක විය. ඔවුන්ට දරුවන් ලැබුණි. ඔවුන්ගේ රාජ්යය සමෘද්ධිමත් විය. පදුම රජු, සිය පියාගේ අභාවයෙන් පසු, රාජ්යය භාර ගැනීමේ වගකීම ධර්මිෂ්ඨව ඉටු කළේය. ඔහු සිය අමාත්යවරුන් සමඟ, සිය සේවකයන් සමඟ, සිය ජනතාව සමඟ ධර්මය අනුගමනය කළේය. ඔහු අසරණයන්ට පිහිට විය. ඔහු දුප්පතුන්ට දාන මාන දුන්නේය. ඔහු සියලු යහපත් කටයුතු වල නිරත විය.
පදුමා කුමරියගේ ධර්මය
පදුමා කුමරිය, රජුගේ බිසව ලෙස, රාජ මාළිගාවේ සියලු කටයුතු ධර්මිෂ්ඨව, යුක්තිසහගතව කළාය. ඇය සිය සැමියාට, සිය දරුවන්ට, සිය සේවකයන්ට ආදරයෙන්, සෙනෙහසින් සැලකුවාය. ඇය ධර්මිෂ්ඨව, ගුණවත් ස්ත්රියක ලෙස, සියලු දෙනාගේ ගෞරවයට පාත්ර වූවාය. ඇය සිය සැමියාගේ රාජ්ය පාලනයටත්, ධර්මිෂ්ඨ කටයුතු වලටත්, සිය උපදෙස් වලින්, සිය සහාය දුන්නාය. ඔවුන් දෙදෙනා, ධර්ම පාලක රජ පෙළපතක් ලෙස, සිය රාජධානියේ, යහපත් පාලනයක් කළහ. ඔවුන්ගේ පාලනය යටතේ, රාජධානිය සමෘද්ධිමත් විය. ජනතාව සතුටින්, සාමයෙන්, සුවසේ ජීවත් වූහ. පදුම රජු, සිය ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම, ධර්මිෂ්ඨව, යුක්තිසහගතව, සිය රාජ්යය පාලනය කළේය. ඔහු සිය බිසව, සිය දරුවන්, සිය ජනතාව, සියලු දෙනාටම ආදර්ශයක් විය. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේගේ කලින් ආත්ම භාවයක් වූ අතර, සියලු බාධක මැද, ධර්මය අනුගමනය කර, සිය බාරමය සම්පූර්ණ කළ සේක.
— In-Article Ad —
ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන්, සත්වයන්ට සැනසීම ලැබේ.
පාරමිතා: ධර්ම පාරමී
— Ad Space (728x90) —
65Ekanipāta65. සුභූති ජාතකය 1. ජාතකයේ නම සුභූති ජාතකය 2. ජාතකයේ පූර්ණ කතාව බුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැ...
46Ekanipātaපේලිය නුවණ පුරාණ රජදහනක් වූ මගධයේ, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකුගේ රාජ සභාවේ පේලිය නම් බමුණෙක් විසීය. ඔහු අතිශය ඤාණ...
💡 සැබෑ ඤාණය යනු අන් අයගේ යහපත සඳහා යොදා ගැනීමයි. කුහකකම ඤාණයට බාධාවකි.
10Ekanipātaනන්දි විසාළ ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, මහා වෘක්ෂයන්ගෙන් වැසුණු සුන්දර මිටියාවතක, එක්තරා රජෙක් තම ...
💡 ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක්, ඥානවන්ත නායකත්වයක්, සහ සියලු සත්වයන් කෙරෙහි අනුකම්පාව, රාජ්යයක සමෘද්ධිය හා සාමය උදෙසා අත්යාවශ්ය වේ. සතුට හා ප්රීතිය සංකේතවත් කරන නායකත්වයක්, ජනතාවගේ විශ්වාසය දිනා ගනී.
137Ekanipātaමහාවංස ජාතකයඑක් කලෙක, බරණැස් පුරයේ බ්රහ්දත්ත නම් රජෙකු රාජ්ය කරන සමයෙහි, බෝසතාණන් වහන්සේ මහත් ශක්ත...
💡 ධෛර්යය, ප්රඥාව සහ අන් අයට අනුකම්පා කිරීමෙන්, දුෂ්කර අවස්ථාවලදී පවා ජයග්රහණය කළ හැකිය.
113Ekanipātaධෛර්ය සම්පන්න සිංහයා ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ භාරත දේශයේ, රජ දහනෙන් පෝෂණය වූ රමනීය වන පියසකක, ධෛර්ය ...
💡 ධෛර්යය හා එක්සත්කම යනු ඕනෑම අභියෝගයක් ජය ගැනීමට ඇති ප්රධාන යතුර වන අතර, ධෛර්යය හා එක්සත්කම තුළින්, අපට කිසියම් හෝ අභියෝගයක් ජයගත හැකිය.
27Ekanipātaඅම්බ ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජමාළිගාවේ වාසය කළ බෝසතාණන් වහන්සේ, අම්බ නම් රජු වශයෙන් උපත ලැබූ ...
💡 අනුකම්පාව සහ ධර්මිෂ්ඨකම අගය කළ යුතු ගුණ ධර්මයන්ය. නමුත් සංසාරයෙන් මිදීමට නම්, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්මය අනුගමනය කිරීම අත්යවශ්ය වේ.
— Multiplex Ad —