
ඈත අතීතයේ, මහා ගංගාවක් අසල, මනරම්, සුන්දර, ප්රදේශයක, බෝසතාණන් වහන්සේ මකරෙකුගේ ස්වරූපයෙන් උපත ලැබූහ. ඔහු අතිශයින්ම ශක්තිමත්, විශාල, අලංකාර මකරෙකු විය. ඔහුගේ සිරුර දිදුලන, කොළ පැහැති, ඉරි වලින් යුක්ත වූ අතර, ඔහුගේ ඇස් විශාල, කළු, දිලිසෙන, කෝපයෙන් පිරි තිබුණි. ඔහු ගංගාවේ ගැඹුරු, මඩ සහිත, ජලයේ ජීවත් විය. ඔහු කිසිදු හෝ කරදරයකින්, දුකකින්, වේදනාවකින් තොරව, සිය ස්වාභාවික සතුටින්, සැනසීමෙන් ජීවත් විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ එකම අරමුණ වූයේ, ගංගාවේ ජීවත් වන සත්වයන්ට, යහපතක් කිරීමයි. ඔහු කිසිදු හෝ සතෙකුට හානියක් නොකළේය. ඔහු ධර්මයෙහි හැසිර, පාරමී ධර්මයන් පිරීය.
දිනක්, එම ගංගාවේ, අතිශයින්ම දුප්පත්, දුඛිත, අසරණ, ධීවරයෙක්, මසුන් ඇල්ලීමට පැමිණියේය. ඔහු කිසිදු හෝ මසුන් අල්ලා ගැනීමට නොහැකිව, ආපසු යාමට සූදානම් විය. ඔහු තම පවුලට ආහාර ලබා දීමට නොහැකිව, අතිශයින්ම දුකින්, වේදනාවෙන්, කලකිරීමෙන් සිටියේය. ඔහු තම ජීවිතය ගැන කිසිදු හෝ බලාපොරොත්තුවක් නොමැතිව, දුකින්, වේදනාවෙන්, ආපසු යාමට සූදානම් විය.
බෝසතාණන් වහන්සේ, සිය දිව්යමය ඥානයෙන්, මෙම දුප්පත්, දුඛිත, අසරණ, ධීවරයාගේ දුක දුටුවේය. ඔහුට මහත් සේ දුක හිතුණි. ඔහු, ධීවරයා වෙත ළඟා වී, මෙසේ ඇසුවේය: "සහෝදරයා, ඔබ මෙහි මෙසේ දුකින්, වේදනාවෙන්, කලකිරීමෙන් සිටින්නේ මන්ද? කිසියම් හෝ කරදරයක්ද?" එම ධීවරයා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ හෘදයාංගම ප්රශ්නයට, කඳුළු පිරි දෙනෙතින්, මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: "සහෝදරයා, මම අතිශයින්ම දුප්පත්, දුඛිත, අසරණ ධීවරයෙක්මි. මම අද දින කිසිදු හෝ මසුන් අල්ලා ගැනීමට නොහැකි විය. මම මගේ පවුලට ආහාර ලබා දීමට නොහැකිව, අතිශයින්ම දුකින්, වේදනාවෙන්, කලකිරීමෙන් සිටිමි. මට කිසිදු හෝ බලාපොරොත්තුවක් නැත."
බෝසතාණන් වහන්සේ, එම ධීවරයාගේ දුක තේරුම් ගෙන, මෙසේ පැවසීය: "සහෝදරයා, භය නොවන්න. මම ඔබ වහන්සේට උදව් කරන්නෙමි. මට දැනටමත් දැනුම් දුන්නේ, ඔබ වහන්සේට කිසිදු හෝ මසුන් අල්ලා ගැනීමට නොහැකි බව. මම ඔබ වහන්සේට, මගේ සිරුරෙන්, මසුන් ලබා දන්නෙමි. මගේ ශරීරය, අතිශයින්ම ඝන, සහ පෝෂ්යදායක, මසුන්ගෙන් පිරි ඇත. මම මගේ ශරීරයෙන්, මසුන් ලබා දී, ඔබ වහන්සේට, ආහාරය ලබා දෙන්නෙමි." බෝසතාණන් වහන්සේ, තම ශරීරයෙන්, මසුන් ලබා දී, එම ධීවරයාට, ආහාරය ලබා දුන්නේය. එම ධීවරයා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ මසුන් ආහාරයට ගෙන, සුවපත් විය. ඔහුට මහත් සේ සතුට හිතුණි. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේට, ස්තූති කළේය. ඔහු, බෝසතාණන් වහන්සේගේ ධර්ම දේශනාවන් ශ්රවණය කර, ධර්මයෙහි සරණ ගියේය.
බෝසතාණන් වහන්සේ, එම ධීවරයාට, ධර්මයෙහි හැසිරීමට, සහ ධර්මයෙහි සරණ යාමට, උපදෙස් දුන්නේය. ඔහු, එම ධීවරයාට, පංච ශිලය, දස පාරමිතාවන්, ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය, ආර්ය සත්යය, ආදී ධර්ම කරුණු පිළිබඳව, විස්තර කළේය. එම ධීවරයා, බෝසතාණන් වහන්සේගේ උපදෙස් පිළිපදිමින්, ධර්මයෙහි හැසිර, ධර්මයෙහි සරණ ගියේය. අවසානයේ, ඔහු නිර්වාණය ළඟා කරගත්තේය. බෝසතාණන් වහන්සේ, එම ධීවරයාට, ධර්මයෙහි හැසිරීමට, සහ ධර්මයෙහි සරණ යාමට, උගන්වා, ඔහුව නිවනට පමුණුවා, සුවපත් කළේය. මෙම කථාවෙන් අපට ඉගෙන ගත හැකි පාඩම නම්, කරුණාව, දයාව, ත්යාගශීලීත්වය, සහ ධර්මයෙහි හැසිරීම, අපට සැබෑ සතුට, සැනසීම, සහ නිවන ළඟා කරගත හැකි බවයි. ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන්, අපට සැබෑ නිවන, සදාකාලික සතුට, සහ සුවපත් බව ළඟා කරගත හැක.
— In-Article Ad —
පරාර්ථකාමී සේවය හා ත්යාගශීලීත්වය මගින් සත්වයාගේ දුක දුරු වේ.
පාරමිතා: කරුණාව
— Ad Space (728x90) —
477Terasanipātaමෝර රජුගේ ධර්ම දේශනාව එදා හෙළ දිවයිනෙහි, ඈත අතීතයේ, රන්වන් හිරු රැස් කඳුකරය මතින් නැගෙන විට, ඝ...
💡 ඊර්ෂ්යාව සහ දුෂ්ටකම පරාජය කළ හැක්කේ ධර්මය, කරුණාව සහ ඤාණය මගිනි. ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් සැමවිටම සාමය හා සතුට උදා කරයි.
172DukanipātaMasa JatakaIn the ancient city of Varanasi, there once lived a king named Vedeha. King Vedeha was a ...
💡 Moderation in all things is essential. Self-control leads to greater health, happiness, and contentment. Mindful consumption is a virtue.
39Ekanipātaමී කටු ජාතකය පුරාණ කාලයේ රජ දහයක්, දස දහසක් වූ ජනතාවක් සුවසේ වාසය කළ මහා රාජධානියක් විය. එකල ප...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා කටයුතු කරන්නවුන්ට සෙත සැලසේ. ධර්මය අත්හැර කටයුතු කරන්නවුන්ට විපත් පැමිණේ.
252Tikanipātaබෝගස ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළේ බඹදත් රජුය. උන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ පාලකයෙකු වූ අතර, ර...
💡 පරාර්ථකාමී බව සහ දයානුකම්පාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයට උපකාර කළ හැකි අතර, එමඟින් සතුට හා සාමය ළඟා කර ගත හැකිය.
154Dukanipātaසක ජාතකය සක ජාතකය නම: සක ජාතකය වර්තමාන සම්බුද්ධ පරිනිර්වාණය: ඒ ධර්ම දේශනාවේදී භගවත් සම්බුදුරජාණන් ...
💡 කෑදරකම හා ඊර්ෂ්යාව, විනාශයට මග පාදයි.
173DukanipātaAssaka JatakaIn the ancient land of Kasi, there lived a king named Assaka. King Assaka was known for...
💡 True nobility is found in character and actions, not in lineage. Judge individuals by their virtues and deeds, not their birth.
— Multiplex Ad —