Skip to main content
ශිව බෝසතාණන් වහන්සේ
ජාතක 547
56

ශිව බෝසතාණන් වහන්සේ

Buddha24 AIEkanipāta
සවන් දෙන්න
ශිව බෝසතාණන් වහන්සේ

ශිව බෝසතාණන් වහන්සේ

ඉතා ඈත අතීතයේ, සංසාර චක්‍රයෙහි නොයෙක් ඉපදීම් ලබමින්, බුද්ධත්වයට පත්වීමට මඟ සකසා ගත් ඒ උතුම් ශිව බෝසතාණන් වහන්සේ, එකල සත්පුරුෂ රජෙකු ලෙස උපත ලැබූ සේක. උන්වහන්සේගේ රාජධානිය වූයේ සමෘද්ධියෙන්, සාමයෙන්, සතුටින් පිරිපුන් එකකි. රජතුමා ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් ගෙන ගිය අතර, යටත් වැසියන් අතර කිසිදු දුකක්, පීඩාවක් නොවීය. සියලු සත්ත්වයෝ සතුටින්, ශාන්තියෙන් ජීවත් වූහ.

එක් දිනෙක, රජ මාළිගාවේ උයනෙහි සුවඳ මල් පිපී, කුරුළු ගී ගයන අතර, බෝසතාණන් වහන්සේ තම අග මෙහෙසිය සමග සුව විඳිමින් වැඩ සිටියහ. උන්වහන්සේගේ මුහුණෙහි නිර්මල සිනහවක් දිස් වූ අතර, ඇස් දෙකින් කරුණාව ගලා ගියේය. අග මෙහෙසියද රජුගේ ගුණයන්ගෙන් ආලෝකමත් වූවාය.

හදිසියේම, දුර ඈත සිට පැමිණි එක් දුප්පත් බ්‍රාහ්මණයෙකු මාළිගාවට පැමිණියේය. ඔහුගේ ඇඳුම් පැළඳුම් ඉරාගෙන, ශරීරය දුර්වල වී, මුහුණෙහි දැඩි කලකිරීමක් විය. ඔහු රජු ඉදිරියේ වැඳ වැටී, තම දුක්ඛිත කතාව පැවසීය.

"මහරජාණන් වහන්ස, මාගේ කතාව අසා වදාරනු මැනව. මා ඉතා දුප්පත් බ්‍රාහ්මණයෙකි. දරු පවුලක් පෝෂණය කිරීමට මට කිසිවක් නැත. දින තුනක් තිස්සේ මට ආහාරයක් ලැබුණේ නැත. මාගේ දරුවෝ කුසගින්නෙන් පෙළෙති. මා ඔබට වැඳ වැටෙන්නේ, ඔබගේ මහා ධර්මිෂ්ඨ ගුණයෙන් මට පිහිටක් ලැබේවා කියා ය."

බෝසතාණන් වහන්සේ එම බ්‍රාහ්මයාගේ දුක අසා සැදැහැවත්ව ඔහු දෙස බැලූ සේක. උන්වහන්සේගේ හදවත දයා කරුණාවෙන් පිරී ගියේය. රජුගේ මුහුණෙහි කිසිදු වෙනසක් නොවීය, එහෙත් උන්වහන්සේ සිතුවේ, "මෙම සත්පුරුෂයාගේ දුක නිවාරණය කිරීම මාගේ පරම යුතුකම ය."

රජු තම අග මෙහෙසිය දෙස බලා, සිනහවකින් යුතුව මෙසේ පැවසීය:

"අග මෙහෙසිය, අපගේ ධනය, සැප සම්පත් සියල්ල අනිත්‍ය ය. සැබෑ සතුට ඇත්තේ අනුන්ගේ දුක නිවාරණය කිරීමෙහි ය. මෙම බ්‍රාහ්මයාගේ කුසගින්න නිවා අනුකම්පාව දක්වමු."

අග මෙහෙසියද රජුගේ ධර්මිෂ්ඨ ගුණය අගයමින්, මෙසේ කීවාය:

"මහරජාණන් වහන්ස, ඔබ වහන්සේගේ අණ මාගේ සතුට ය. මෙම බ්‍රාහ්මයාට අවශ්‍ය සියල්ල ලබා දෙන්නෙමි."

රජු වහාම තම සේවකයන්ට අණ කොට, බ්‍රාහ්මයාට හොඳින් ආහාර පිළියෙල කරවා, මහා සන්තෝෂයෙන් ඔහුට පිළිගැන්වීය. බ්‍රාහ්මයා කෘතඥතාවයෙන්, රජුට ආශිර්වාද කරමින්, ආහාර ගෙන ගියේය.

කෙසේ වෙතත්, බෝසතාණන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම මෙයින් පමණක් සීමා නොවීය. දිනක්, එක් නැළිකරුවෙක් (වෙළෙන්දා) රජු වෙත පැමිණ, ඉතා දුකින් මෙසේ කීවේය:

"මහරජාණන් වහන්ස, මාගේ යාත්‍රා අතරතුර, මට නැවක් අහිමි විය. මාගේ සියලු ධනය නැති විය. මාගේ පවුල කුසගින්නෙන් පෙළෙයි. ඔබ වහන්සේගෙන් උදව් බලාපොරොත්තුවෙන් පැමිණියෙමි."

බෝසතාණන් වහන්සේ නැවතත් අනුකම්පාවෙන් ඔහු දෙස බැලූ සේක. උන්වහන්සේට සිතක් විය, "මෙම වෙළෙන්දාගේ දුක නිවාරණය කිරීම මගේ වගකීම." රජු තමා සන්තකයේ තිබූ අතිවිශාල ධනයෙන් කොටසක්, නැළිකරුවාට ලබා දුන්නේය. එයින් ඔහුට අලුත් නැවක් මිල දී ගෙන, නැවත වෙළෙඳාම් කිරීමට හැකි විය.

බෝසතාණන් වහන්සේගේ දයා කරුණාව, ධර්මිෂ්ඨකම, පරාර්ථකාමී ගුණයන් ගැන මුළු රාජධානිය පුරාම පැතිර ගියේය. ජනතාව රජුට අතිශයින් ආදරය කළහ. සෑම විටම ඔවුන්ගේ දුක, පීඩාව රජුට දැනුනි.

තවත් දිනෙක, එක් අන්ධ බ්‍රාහ්මණයෙක් රජු වෙත පැමිණ, තම කතාව මෙසේ පැවසීය:

"මහරජාණන් වහන්ස, මා උපතින්ම අන්ධ ය. මාගේ ශරීරය දුර්වල ය. මාගේ පවුල පෝෂණය කිරීමට මට කිසිවක් නැත. ඔබ වහන්සේගේ දයා කරුණාව බලාපොරොත්තුවෙන් පැමිණියෙමි."

මෙවර බෝසතාණන් වහන්සේගේ පරෝපකාරී ගුණය තවදුරටත් ඉස්මතු විය. උන්වහන්සේ තමාගේ ඇස් දෙක, අන්ධ බ්‍රාහ්මයාට දීමට තීරණය කළ සේක. රජුගේ මෙම තීරණය ඇසූ අග මෙහෙසිය කඳුළු සැලුවාය.

"මහරජාණන් වහන්ස, ඔබ වහන්සේගේ මෙම තීරණය මා හදවතට ගොඩක් වේදනාවක් දැනෙයි. ඔබ වහන්සේගේ ඇස් දෙක... එය... එය..."

බෝසතාණන් වහන්සේ සන්සුන්ව, නොසැලෙන ස්වරයෙන් මෙසේ පැවසූ සේක:

"අග මෙහෙසිය, මෙම ශරීරය අනිත්‍ය ය. සැබෑ අනර්ඝ ධනය ඇත්තේ පිනෙහි ය. මෙම අන්ධ බ්‍රාහ්මයාගේ අඳුරු ලෝකය එළිය කිරීම, මාගේ අතිමහත් සතුට ය. මෙම පරිත්‍යාගය මාගේ බුද්ධත්වයට මඟ සකස් කරනු ඇත."

එහිදී, රජු තමාගේ කඩුව ගෙන, තමාගේ ඇස් දෙක පරිත්‍යාග කළ සේක. අන්ධ බ්‍රාහ්මයාට දෘෂ්ඨිය ලැබුනි. රජුගේ මෙම මහා පරිත්‍යාගය දුටු සියලු දෙනා විස්මයට පත් වූහ. අග මෙහෙසිය රජුගේ ශ්‍රේෂ්ඨ ගුණය ගැන ගෞරවයෙන් හිස නමමින්, තම ස්වාමියාට ආදරය කළාය.

රජු, ඇස් නොමැතිව වුවද, ධර්මය අතහැරියේ නැත. උන්වහන්සේ ඥානයෙන්, අවබෝධයෙන් රාජ්‍ය පාලනය කළ සේක. උන්වහන්සේගේ කරුණාව, දයා ගුණය, පරිත්‍යාගශීලී ගුණයන් නිසා, මුළු ලෝකයම සාමයෙන්, සතුටින් පිරී ගියේය.

මෙය ශිව බෝසතාණන් වහන්සේගේ බුද්ධත්වයට මඟ සකස් කළ එක් ජාතක කතාවක් පමණි. උන්වහන්සේගේ පරෝපකාරී ගුණය, අනන්ත සංසාරයෙහි නොයෙක් ආකාරයෙන් බැබළිණි.

ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක්, අනුකම්පාව, පරිත්‍යාගශීලී ගුණය, පරෝපකාරය.

දක්ෂිණා, ධර්ම, ඥාන, ඛන්ති, මෛත්‍රී, කරුණා, උපේක්ඛා.

— In-Article Ad —

💡කතාවේ ආදර්ශය

සැබෑ ධෛර්යය, බිය නොමැතිව, ධර්මයෙහි පිහිටා, අභියෝග ජය ගැනීම, සහ අන් අයට උපකාර කිරීම.

පාරමිතා: ධෛර්යය

— Ad Space (728x90) —

ඔබට ප්‍රිය ජාතක කතා

ධර්මිෂ්ඨ ගිජුලිහිණියා
426Aṭṭhakanipāta

ධර්මිෂ්ඨ ගිජුලිහිණියා

ධර්මිෂ්ඨ ගිජුලිහිණියා ඈත අතීතයේ, ගගනෙහි නිදහසේ පියාසර කළ 'ධර්ම' නම් වූ ගිජුලිහිණියෙක් විය. ධර්ම, නමි...

💡 ධර්මිෂ්ඨකම, යුක්තිය සහ නීතියට ගරු කිරීමෙන් සමාජයේ සාමය සහ සුරක්ෂිතභාවය රැක ගත හැකිය. ධර්මය අනුව කටයුතු කිරීමෙන් ඕනෑම අභියෝගයක් ජය ගත හැකිය.

Mugapakkha Jataka (මුගපක්ෂ ජාතකය)
206Dukanipāta

Mugapakkha Jataka (මුගපක්ෂ ජාතකය)

මුගපක්ෂ ජාතකය (The Jataka of the Mute Bird) පුරාණයේ, ඉසිපතන මුව රජුන්ගේ ආරාමයේ, බෝසතාණන් වහන්සේ, වි...

💡 සත්‍යය හා ධර්මය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම, අඳුරෙන් මිදී, සැනසුම ලැබීමට හේතුවකි.

ධෛර්ය සම්පන්න සිංහයා
113Ekanipāta

ධෛර්ය සම්පන්න සිංහයා

ධෛර්ය සම්පන්න සිංහයා ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ භාරත දේශයේ, රජ දහනෙන් පෝෂණය වූ රමනීය වන පියසකක, ධෛර්ය ...

💡 ධෛර්යය හා එක්සත්කම යනු ඕනෑම අභියෝගයක් ජය ගැනීමට ඇති ප්‍රධාන යතුර වන අතර, ධෛර්යය හා එක්සත්කම තුළින්, අපට කිසියම් හෝ අභියෝගයක් ජයගත හැකිය.

නච්ච ජාතකය
40Ekanipāta

නච්ච ජාතකය

නච්ච ජාතකය පුරාතන කාලයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බෝසත් රජතුමා, ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් ගෙන ගිය සේක. උන්ව...

💡 ධනය අනුන්ට දන් දීමෙන් ආත්මය පිරිසිදු වේ. ධනය අනුන්ගෙන් පැහැර ගැනීමෙන් විපත් පැමිණේ.

පදුම ජාතකය
8Ekanipāta

පදුම ජාතකය

පදුම ජාතකයපුරාණ කාලයේ, බරණැස් පුරයේ, එක් රජෙක් රාජ්‍යය පාලනය කළේය. ඔහු නමින් 'පදුම' විය. පදුම රජු ධර...

💡 දූරදර්ශී නායකත්වයක්, ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක්, සහ සියලු සත්වයන් කෙරෙහි අනුකම්පාව, රාජ්‍යයක සමෘද්ධිය හා සාමය උදෙසා අත්‍යාවශ්‍ය වේ. පාරිශුද්ධත්වය හා සුන්දරත්වය සංකේතවත් කරන නායකත්වයක්, ජනතාවගේ විශ්වාසය දිනා ගනී.

ගිම්හාන ධර්මය
30Ekanipāta

ගිම්හාන ධර්මය

ගිම්හාන ධර්මයඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ එක් ඝන වනයක, සියලු සතුන් අතර සාමයෙන් හා සතුටින් වාසය කළ සුවිශේෂී ග...

💡 අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගය හා බෙදාගැනීම, ඕනෑම දුෂ්කරතාවයකට එරෙහිව ජයග්‍රහණය කළ හැකිය.

— Multiplex Ad —

මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබේ අත්දැකීම වැඩිදියුණු කිරීමට, ගමනාගමනය විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අදාළ දැන්වීම් පෙන්වීමට කුකීස් භාවිතා කරයි. පෞද්ගලිකත්ව ප්‍රතිපත්තිය