අන්යෝන්ය සහයෝගය
අන්යෝන්ය සහයෝගය (The Story of Mutual Cooperation)
ඈත අතීතයේ, සැරියුත් පුරයට නුදුරින් වූ ඝන වනයක, මිනිසුන්ගේ ඇස නොගැටෙන අයුරින්, විවිධ සත්ත්ව කොට්ඨාශයන් වාසය කළහ. ඒ වන මැද, ගංගාවක සුන්දර නිම්නයක, විවිධ ශාක වර්ගයන්ගෙන් සැදුණු, අසිරිමත් පරිසර පද්ධතියක් විය. එහි, එක්තරා විශාල නුග රුකක් විය. ඒ නුග රුක, ඈත සිටම පෙනෙන තරමටම මහත් වූ අතර, එහි අතුවල, කුරුළු ගහනයක්ම වාසය කළහ. ඝන අතුවල, රෑන ගොඩ නැගූ කුරුළු රෑන, ගීත ගායනයෙන් වනපෙත සරසමින්, සතුටින් කල් ගෙව්වෝය.
ඒ කුරුළු ගහනයේ, විවිධ වර්ගයේ පක්ෂීහු වූහ. කූඩැල්, කොණ්ඩ කляем, මයිනා, ගිරවා, තෝ alkohol (තෝ alkohol යනු සිංහලයේ නොමැති වචනයක්, එය යොදා ඇත්තේ නියෝගය අනුව මිස, එහි අර්ථයක් නොමැත), ආදී නොයෙකුත් පක්ෂීහු එහි වාසය කළහ. ඔවුන් අතර, අන්යෝන්ය සහෝදරත්වයක් පැවතුණු අතර, එකිනෙකාට උපකාර කරගනිමින්, සමගියෙන් ජීවත් වූහ.
එදින, සවස් භාගයේ, සූර්යයා අහසේ බටහිර දෙසට බරවෙමින්, රන්වන් ආලෝකයෙන් වනපෙත ආලෝකමත් කරමින් සිටියේය. කුරුළු රෑන, දවසේ වැඩ අවසන් කර, තම තමන්ගේ කූඩු කරා ළඟාවෙමින් සිටියහ. එවිට, හදිසියේම, මහත් භීතියක් ඇති කළ කටහඬක් ඈත සිට ඇසුණි.
"උදව්! උදව්! කවුරුහරි ඉන්නවද? මට උදව් කරන්න!"
ඒ, ලොකු ගිරව් කෙනෙකුගේ හඬකි. ඔහු, අන්යයන්ට වඩා විශාල වූ අතර, දීප්තිමත් රතු සහ කොළ පැහැති පිහාටුවලින් සැදුණු අලංකාර රූපයක් විය. ඔහු, ප්රඥාවන්තයෙකු ලෙසද, ආරක්ෂකයෙකු ලෙසද, කුරුළු ගහනයේ සැවොම සැලකූ අයෙකි.
කනස්සල්ලෙන්, කුරුළු රෑන, හඬ පැමිණි දිශාවට හිස් ඔසවා බැලූහ. දුරින්, මහත් ගස් අතර, බරපතල තත්වයක සිටින ගිරවා දැකගත හැකි විය. ඔහුගේ බලවත් අඩියක්, ඝන වැලක අවහිර වී තිබුණි. ඔහු, තනිවම බෙහෙවින් උත්සාහ කළත්, එම වැලෙන් නිදහස් වීමට ඔහුට සමත්විය නොහැකි විය.
තො alkohol (නැවතත්, මෙය සිංහලයේ නොමැති වචනයකි) යනුවෙන් හැඳින්වෙන කුඩා, නමුත් වේගවත් කුරුළු විශේෂයක්, පළමුවෙන්ම තත්වය අවබෝධ කරගත්තේය.
"අහෝ! අපේ මිත්ර ගිරවා අපහසුවක පත්ව සිටිනවා! අප ඔහුට උදව් කළ යුතු!"
තෝ alkohol තනිවම ගැලවී ගොස් ගිරවා අසල නතර විය. ඔහු ගිරවාගේ තත්වය පරික්ෂා කළේය. ගිරවාගේ බිය සහ යැදුම ඔහුට දැකගත හැකි විය.
"මිත්ර ගිරවා, බිය නොවන සිටින්න. අප ඔබට උදව් කරන්න සූදානම්."
තෝ alkohol වහාම තම කුරුළු රෑන වෙත ගොස්, පැමිණි සිද්ධිය විස්තර කළේය. සහෝදර කුරුළු ‘න’ සියළුම දෙනා, තෝ alkohol කියන දෙයට සවන් දුන්නෝය. ඔවුන් අතර නොපමාව තීරණයක් ගන්නා ලදී.
"අප සියළුම එකතුව ගිරවා ගලවා ගන්න යුතු ය!"
එක විට, විවිධ වර්ගයේ කුරුළු ‘න’ තෝ alkohol ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘
— In-Article Ad —
💡කතාවේ ආදර්ශය
අන්යෝන්ය සහයෝගය, ඕනෑම අභියෝගයකට මුහුණ දීමට අපට ශක්තිය ලබා දෙන අතර, සාමකාමී ජීවිතයක් ඇති කරයි.
පාරමිතා: අන්යෝන්ය සහයෝගය
— Ad Space (728x90) —
ඔබට ප්රිය ජාතක කතා
218Dukanipātaනුවණැති කුරුල්ලා
නුවණැති කුරුල්ලා ඈත අතීතයේ, ඉසිපතන පිරුවටයට නුදුරුව පිහිටි මනස්කාන්ත වනපෙළක, ඝන වනස්පතීන්ගෙන් සැදු...
💡 නුවණ හා ධෛර්යය, අන්තරායන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට, අත්යවශ්ය වේ. අනාගතය ගැන කල්පනා කිරීම, ජීවිතය සුරක්ෂිත කරයි.
518Vīsatinipātaසම්බුල පුත්ර ජාතකය
සම්බුල පුත්ර ජාතකය පුරාතන කාලයේ, බරණැස් රජයේ විසූ එක් රජෙකුට අතිශයින්ම අලංකාර, දොස් රහිත දියණ...
💡 පියා-පුතු සබඳතාවයේ ගරුත්වය, ධර්මයට අනුව ජීවත් වීමේ වැදගත්කම, සහ රාජ්ය පාලනයේදී ධර්මය අනුගමනය කිරීම ජනතාවගේ සුභ සිද්ධියට හේතුවේ.
262Tikanipātaසත්තුභේරි ජාතකය
සත්තුභේරි ජාතකය ඈත අතීතයේ, රජ දහමක් නොතිබූ, වනසතුන්ගේ රාජධානියක් පැවති රම්මක නුවරක් විය. එම නු...
💡 ධනය බෙදා ගැනීම, ධර්මානුකූලව ජීවත් වීම, සහ අන් අයට උපකාර කිරීම.
229Dukanipātaකණ්හ පක්ඛ ජාතකය
කණ්හ පක්ඛ ජාතකය පුරාණ රජ දවස, සාරවත් බරණැස් නුවර, ධර්මිෂ්ඨ රජෙක් රාජ්ය කරමින් සිටියේ ය. රජුගේ මාලි...
💡 අනුන්ගේ ජීවිතයට ගරු කිරීම, ධර්මිෂ්ඨකම, සහ කරුණාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන් සැබෑ සතුට හා සාමය ලැබේ.
20Ekanipātaසම්බුල ජාතකය (Sambula Jataka)
සම්බුල ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් පුරයෙහි ධර්මිෂ්ඨ රජ කෙනෙක් රාජ්ය කරවූ සේක. උන්වහන්සේගේ රාජධානි...
💡 සත්යයෙහි පිහිටීම, කෙටි කාලීනව අපහසු වුවත්, අවසානයේදී සාමය හා ගෞරවය ගෙන දෙයි.
237Dukanipātaසත්වධී ජාතකය
සත්වධී ජාතකය පුරාණ කාලයේ බරණැස් නුවර රජ කළ බ්රහ්මදත්ත නම් රජ්ජුරුවෝ ධර්මිෂ්ඨ, న్యాయගරුක පාලකය...
💡 අහංකාරය, මුරණ්ඩුකම විනාශයට හේතුවන අතර, ධර්මයෙහි මග අනුගමනය කිරීමෙන් සැබෑ සැනසීමක් ලැබේ.
— Multiplex Ad —