
ณ ป่าใหญ่แห่งหนึ่งในชมพูทวีป พระโพธิสัตว์ทรงอุบัติเป็น “พราหมณ์” ผู้มีจิตใจดีงาม และมีทรัพย์สินเงินทองมากมาย แต่พระองค์ทรงใช้ชีวิตอย่างสมถะ ไม่ได้หลงใหลในกามคุณ หรือความมั่งคั่ง
วันหนึ่ง พราหมณ์ผู้มีใจบุญสุนทานนี้ ได้พบกับ “นางยักษิณี” ตนหนึ่ง นางมีรูปร่างงดงาม แต่ซ่อนเร้นความร้ายกาจไว้ภายใน
นางยักษิณีเห็นพราหมณ์ผู้มีทรัพย์สินมาก จึงคิดวางแผนที่จะหลอกลวงเอาทรัพย์สินของเขา
“ท่านพราหมณ์ผู้ใจบุญ” นางยักษิณีกล่าวด้วยน้ำเสียงอ่อนหวาน “ข้าเป็นทุกข์เหลือเกิน ข้าถูกคนรักทอดทิ้ง ข้าไม่มีที่พึ่งพิง”
พราหมณ์ผู้มีจิตใจเมตตา เห็นดังนั้น ก็รู้สึกสงสาร และเอ็นดูนาง
“อย่าร้องไห้เลย” พราหมณ์กล่าว “ข้าจะช่วยเหลือเจ้าเอง”
พราหมณ์ได้พานางยักษิณีกลับไปยังอาศรมของตน และได้มอบทรัพย์สินเงินทองมากมายให้กับนาง
“นี่คือทรัพย์สินของข้า จงนำไปใช้ตามความต้องการเถิด” พราหมณ์กล่าว
นางยักษิณีดีใจที่แผนการของนางสำเร็จ นางได้รับทรัพย์สินมากมายจากพราหมณ์
แต่เมื่อนางได้ทรัพย์สินแล้ว นางก็ไม่ได้จากไป แต่นางกลับคิดจะกำจัดพราหมณ์เสีย เพื่อที่นางจะได้ครอบครองทรัพย์สินทั้งหมด
คืนหนึ่ง ขณะที่พราหมณ์กำลังหลับใหล นางยักษิณีก็คิดจะฆ่าเขา
แต่ในขณะที่นางกำลังจะลงมือ พราหมณ์ผู้มีจิตใจดีงาม ก็พลันตื่นขึ้นมา
พราหมณ์เห็นนางยักษิณีถือมีด และกำลังจะทำร้ายตน เขาไม่ได้ตกใจกลัว แต่กลับพูดด้วยน้ำเสียงที่อ่อนโยน
“เจ้ากำลังจะทำอันใด?” พราหมณ์ถาม
นางยักษิณีตกใจที่พราหมณ์ตื่นขึ้นมา นางจึงรีบซ่อนมีด
“ไม่มีอะไรเพคะ ท่านพราหมณ์” นางยักษิณีกล่าว “ข้าเพียงลุกขึ้นมาดื่มน้ำ”
พราหมณ์มองหน้านางยักษิณี และรู้ได้ทันทีว่านางกำลังหลอกลวงเขา
“เจ้ากำลังจะทำร้ายข้าใช่หรือไม่?” พราหมณ์ถาม “เจ้ากำลังจะเอาทรัพย์สินของข้าไปใช่หรือไม่?”
นางยักษิณีตกใจที่พราหมณ์รู้ความจริง
“ท่านพราหมณ์” นางยักษิณีกล่าว “ข้าขอโทษ ข้าเพียงต้องการทรัพย์สินของท่าน ข้าไม่ได้ต้องการทำร้ายท่าน”
พราหมณ์มองหน้านางยักษิณี และเห็นความละอายในแววตาของนาง
“ข้าจะให้อภัยเจ้า” พราหมณ์กล่าว “หากเจ้าสัญญาว่าจะไม่ทำเช่นนี้อีก”
นางยักษิณีรู้สึกซาบซึ้งในความใจดีของพราหมณ์ นางสัญญาว่าจะไม่ทำร้ายเขาอีก
แต่นางก็ไม่สามารถละทิ้งนิสัยเดิมได้ เมื่อมีโอกาส นางก็กลับไปหลอกลวงผู้อื่นอีก
พราหมณ์ผู้มีจิตใจดีงาม ได้แต่ถอนหายใจ เขาเห็นว่าแม้จะให้อภัย แต่นางก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงตัวเองได้
“ความดีของข้า ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงความชั่วของเจ้าได้” พราหมณ์กล่าว “ข้าคงไม่สามารถอยู่กับเจ้าได้อีกต่อไป”
พราหมณ์จึงตัดสินใจจากนางยักษิณีไป
เขาออกเดินทางไปยังที่อื่น และใช้ชีวิตอย่างสมถะต่อไป
ส่วนนางยักษิณี ก็ยังคงใช้ชีวิตด้วยการหลอกลวงผู้อื่น จนกระทั่งถึงแก่ความตาย
เรื่องราวของอุณฑลิชาดก สอนให้เรารู้ว่า การให้อภัยเป็นสิ่งประเสริฐ แต่เราก็ต้องรู้จักปกป้องตนเองด้วย
บางครั้ง ความดีของเรา อาจไม่สามารถเปลี่ยนแปลงคนที่ไม่ดีได้
สิ่งสำคัญคือการรู้จักประมาณตน และไม่ยอมให้ผู้อื่นมาเอาเปรียบเราได้ง่ายๆ
— In-Article Ad —
ความเมตตาต้องมาพร้อมกับปัญญา และการรู้จักปกป้องตนเอง
บารมีที่บำเพ็ญ: เมตตาบารมี, ปัญญาบารมี
— Ad Space (728x90) —
386ฉักกนิบาตมหานารทกุมารชาดกกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ กรุงมิถิลา อันเป็นเมืองหลวงแห่งแคว้นวิเทหะ พระเจ้าโอมมตักขั...
💡 การดำรงตนอยู่ในความไม่ประมาท หมั่นเจริญสติภาวนา จะนำไปสู่ความหลุดพ้นจากกิเลสตัณหา และความทุกข์ทั้งปวง
356ปัญจกนิบาตมหาโควินทชาดกณ เมืองพาราณสี อันรุ่งเรืองด้วยการค้าขายและความเจริญตา มีกษัตริย์ผู้ทรงคุณธรรมนามว่า พร...
💡 ความรู้และปัญญาที่แท้จริงย่อมนำพาไปสู่การตัดสินใจที่ถูกต้อง และการมองเห็นสัจธรรมแห่งชีวิต
492ปกิณณกนิบาตสุนัขจิ้งจอกผู้มีเมตตาในป่าอันกว้างใหญ่ไพศาลแห่งหนึ่ง ณ ดินแดนที่ซึ่งแสงแดดยามเช้าทาบทอลงมาอาบไล้พงไ...
💡 ความเมตตาที่แท้จริงนั้น ย่อมไม่หวังผลตอบแทน และพร้อมที่จะเสียสละเพื่อผู้อื่น
306จตุกกนิบาตสกุณชาดก ในอดีตกาลอันไกลโพ้น ณ ป่าหิมพานต์อันอุดมสมบูรณ์ ที่ซึ่งเหล่าสัตว์นานาชนิดอาศัยอยู...
💡 ปัญญา เมตตา และการเสียสละ คือหนทางแห่งความสุขที่แท้จริง
287ติกนิบาตมหาปาลชาดก ในอดีตกาล เมื่อครั้งพระโพธิสัตว์ทรงเวียนว่ายตายเกิดเป็นพระอินทร์ผู้ปกครองสวรรค์ชั้นดาวดึง...
💡 การใช้ปัญญาแก้ไขปัญหาประเสริฐกว่าการใช้กำลัง และความซื่อสัตย์สุจริตเป็นคุณธรรมของผู้ปกครอง
281ติกนิบาตกุฏิกาชาดกครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในแคว้นมคธ ณ เชตวันมหาวิหาร มีพระภิกษุรูปหนึ่งเป็นผู้มีศีลบริสุทธิ์ วา...
💡 กิเลสเป็นสิ่งยั่วยวนให้หลงผิด หากจิตใจไม่เข้มแข็ง อาจพ่ายแพ้ต่อกิเลสได้ง่าย
— Multiplex Ad —